大燕文学

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第壹贰卷 朱丝已绾 深红不消（第3页）

23-御马寮有左右两处，设在宫城里，唯堆置马草的地方则在城外。

同了隆圆僧都20的乳母一起，在御匣殿21的房间的时候，有一个男子来到板廊的旁边，近前说道：

“我遇到了十分晦气的事情。现在上来，可以对谁来诉苦呢？”说这话的时候，脸上仿佛就要哭出来的样子。我问道：

“这是什么事呢？”他回答道：

“真是刚出去了一会儿，龌龊的房子22就给火烧了，现在暂时在这里，像寄居蟹似的，把尾巴安插在别人的家里。从堆着御马寮23的马草的家里，发生了火灾，因为只隔着一重板壁，在卧房里睡着的妻子也差一点儿就被烧死了，什么东西都一点没有拿得出来。”御匣殿也听见了，觉得他的手势和口调都很可笑，就大笑起来。我自己写了一首歌道：

“烧着马草的这一点

春天的火，为什么把卧房

烧得什么也不剩了呢？”写好了便丢给他道：

“把这个给了他吧。”女官们哗然笑说道：

“就是这一位，因为你的家被火烧了，很可怜你，所以把这个给了你的。”叫他来拿了，那人问道：

“这是什么票据呢，有多少东西可以领取呀？”女官说道：

“你先念一遍好了。”那人道：

“这怎么成呢？我是睁眼瞎24的呀。”女官又说道：

“那么叫人家去代看吧。刚才上头有召唤，我们就要上去了。你既然得到这样极好的东西，为什么还要发愁呢。”大家都笑着闹着，来到中宫那里。乳母说道：

“不知道他回去给谁看了没有。听到了这游戏的歌词，不晓得要怎样的生气哩。”便把这事告知中宫，中宫笑着说道：

“你们也真是，真亏做得这样疯疯癫癫的事来呢。”

24-“睁眼瞎”原文云“一边的眼睛也睁不开”，意即云文。

25-这一节或者是记述一个特定的贵公子，并非一般的空想描写，但这人是谁，当然是不能知道了。

没有母亲的男子

26-郁郁不乐的缘故，即是因为有那后母，与家庭不合的关系。

一个男子没有了母亲，25只有父亲一人，那父亲虽是很爱怜他，但是自从有了很麻烦的后母以来，不再能够随意地进到父亲的房里去了，一切服装等事，只得由乳母和先妻的使用人等加以照顾了。

在东西的对殿里，布置了客室，整理得很是像样，什么屏风和纸隔扇上的绘画也都很可观，就住在这里面。

殿上人中间的交际关系搞得很好，人家都没有什么批评。主上也很是中意，时常召唤，去做音乐或其他游戏的对手，但是他似乎总是郁郁不乐26，觉得世事不如意，可是好色27之心却似乎不是寻常的样子。

一位公卿有一个妹子，一向非常的珍重，只有她对他情意缠绵，很是说得来，这是他唯一的安慰了。

27-这里用这“好色”，并不含有后世谴责的意思，只是有如中国古书里说，“如好好色”，或“则慕少艾”罢了。

又是定澄僧都

28-下野在今东京北面，当时距离京都颇远，算是偏僻的地方。

“定澄僧都没有袿衣，宿世君没有汗衫。”有人这么的说，这是很有意思。

下野的歌

29-这首也是双关取意的歌，艾草是下野伊吹山的出产，作为下野的替代，本意只是说这是谁告诉你的罢了。

有人问我道：

“这是真的么？听说你要到下野28去呢！”作歌回答道：

“想都没有想到的事，

是谁告诉了你，

去到艾草丛生的伊吹山的乡里？”29

为弃妇作歌

30-远江在今东京与京都之间，属于今之静冈县。

31-远江的神双关远江守，因为“神”字训读与“守”字相同。滨名湖乃远江名所，这里“滨名桥”的桥字又双关“一端”，言所见不只一端，即全体都已知道了的意思。

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