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第壹壹卷 夕颜凝露 伊人驻马（第2页）

“你们看我的样子怎么样呢？”我回答道：

“非常的好。”要用言语来形容，其实也只是极平常的话罢了。中宫又说道：

“等待得很久吧。那是因为中宫大夫19，在那陪伴着女院时所穿的衬衣，给人家看见过，现在再穿同样的衣服，觉得不大好，所以叫缝置别一套衬衣，因此迟了。那才真是爱漂亮呢。”说着笑了。

这时天气晴朗，更显得姿容的漂亮异于平时，头发在额上卷起，插着钗子的地方，显明的看得出分界，略为偏一点儿，这姿容的美丽真是说不尽的。

19-中宫大夫即指藤原道长，为关白公的兄弟，后代之为关白。见卷七注[12]。

20-藤原忠君是关白道隆的叔父。富小路右大臣即藤原显忠，右马头重显的父亲，故为宰相君的祖父。

三尺的几帐一双，交错的安放着，作为与女官们的间隔，在这后边横放着一张座席，铺在板廊上面，有关白公的叔父兵卫督忠君的女儿中纳言君和富小路右大臣20的孙女宰相君两个人，在中宫旁边坐着观看。

中宫四边看了一下，说道：

“宰相你到那边，大家所在的21地方去看去吧。”宰相君了解中宫的意思，便说道：

21-原文云“到殿上人所在的地方去”，但殊不合情理，各校订本多从别本订正。

22-小舍人见卷二注[39]。小舍人身份虽低，但有时因事亦得升殿。

23-因为宰相君为右马头的女儿。著者适在她的旁边，故戏称为跟马的小使。

24-此处系指伊周及道赖即山井大纳言，因三位中将隆家另有说明。

“这里也很可以容得三个人看吧。”中宫说道：

“那么好吧。”就把我叫了上去。其他在下边的女官们笑说道：

“这好像许可升殿的小舍人22的那样子哩。”别的人又说道：

“那是为的叫人发笑，所以这样做的吧？”又一个人说道：

“那有如跟马的小使23吧！”人家这样的说冷话，便因为我到上边去看法事，是很有面子的事呵。我自己讲这话，有点近于自己吹嘘，又使得上头的人给人看轻，把我无样无聊的人那么看得起，让世间去讲闲话，很对不起上边，实在很是惶恐。但是这乃是事实，所以也是没有法子。总之，这在自己实是过分的事情了。

25-此句意思很是弯曲，说以后没有这样的好日子，故不要再说“今天顶好了”。别本[三卷本]读作：“现在只有一个人，今天才是平常的样子。”谓关白戏指其夫人，较易明白。

26-即上文“第三第四的女公子”。

女院的看台和别的各人的看台，四面看来都是很好的眺望。关白公首先到了女院的看台那里去，随后再到这边来。同来的有大纳言等两位24，还有三位中将在近卫的卫所，背着弓箭武器，样子非常相配。此外殿上人，四位五位的官员，有许多人陪伴着。

关白公走进来的时候，女官们全部直至御匣殿，都穿着唐衣和下裳，关白夫人在裳的上边，独穿着小袿。关白公看了说道：

“这简直同绘画里的模样一般哪。自此以后，不要说今日顶好了25也罢。三四君26两位，来给中宫脱去那御裳吧。因为这里的主君，乃是中宫嘛。在看台的前面，设了近卫的阵，这决不是寻常的事情呀。”说着高兴得流下泪来。看着的人也都像是要落下泪来的样子，这也是难怪的。关白公看见我穿的樱花五重唐衣，说道：

“法衣刚才缺少一领，急忙中很是着急，拿这借用了岂不是好。但是这或者倒是用法衣裁成的，那也说不定吧。”这样的说，这回使得大家都笑了。大纳言坐在稍为远一点的地方，但是听到了这话，说道：

“那或是借的清僧都27的衣服吧？”这一句话，也是很有意思的。

所说的僧都28穿着赤色的罗的衣服，外加紫色的袈裟，极淡的紫色的衬衣和缚脚裤，头剃光得青青的，像是地藏菩萨的样子，混杂在女官们中间走着，煞是好玩的事。大家笑着说道：

“僧都在僧纲29中威仪具足，但是在女官队里，很不雅观呀。”

有人从父亲大纳言那里，带了松君30来了。穿了蒲桃染织物的直衣，深色的绫的打过的内衣，和红梅的织物等，照例有四位五位的许多人陪侍着。有女宫来抱到看台里去了，随后不晓得有什么不如意的事，便大声哭叫起来，这也使得更加添了一番热闹。

27-因为著者姓清原。故戏言“清僧都”，实在并无此人。

28-僧都隆圆见卷五注[35]。

29-僧纲为僧官的职位，分僧正，僧都及律师数等。

30-松君为大纳言伊周的儿子，见卷十注[75]。

31-在法会中，众僧诵经行列，环绕佛像左向进行，三匝七匝不等，表示敬意，称为行道。

32-法会终了，导师提唱，言以此功德转向一切人，使自他共成佛果，称为回向。普通的回向文句云：“愿以此功德，普及于一切，使我等众生，皆共成佛道。”

法事开始了，把一切经装入红的莲花里，一朵花里一卷经，由僧俗，公卿，殿上人，地下的六位，其他无论何人，都捧着走过去，实在非常尊严。随后是大行道31，导师32走来，举行回向，稍为等待舞乐就开始了。整天的观看着，眼睛也疲劳了，很觉得苦。天皇的御使五位藏人到来了。在看台前边架起胡床来，坐着的样子，的确显得很是像样的。

33-源则理，其时为六位藏人，兼式部丞。

其三盛会之后

34-藏人弁系藏人兼弁官者，这里所说乃是右少弁高阶信顺，即上文八七段里的明顺朝臣的兄弟，是中宫的母舅。

35-《续后撰和歌集》卷二有歌云：“陆奥千贺地方的盐灶呀，虽然路近却是辛苦哪，会见不到那人。”盐灶系地名，暗示咸味，咸字又双关辛苦的意义，表示会不到情人的痛苦。《续后撰集》虽是在一二五一年才编成，但这首歌乃是古歌，在著者当时已经流传于世了。

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