无名天地之始，有名万物之母； 故常无欲与观其妙，常有欲以观其徼； 此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄众秒之门。 2. 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已； 故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随； 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。 3. 不尚贤使民不争； 不贵难得之货使民不为盗； 不见可欲使民心不乱； 是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为则无...

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