大燕文学

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第二十四章 设定（第3页）

土地：

古代神祗：

茶灵：极品紫砂中孕养出的碧绿小人，放入茶水，即使寻常茶水也会味醇气美

墨龙：笔墨之中，吃墨为生，背有金线，化而为蛟，化身为剑，一身黑衣，

傒囊：两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”

树妖：多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地，或善或恶。

幽安鸟：类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名

媪：似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

鹿雀

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

九尾狐：省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治

丹鱼：

传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏，后又传为祥瑞之物。

火雀：传说中异鸟名。其状如燕，能灭火。

梦姑：生于古战场死灵聚集之地，可托梦于千里之外，也可于梦中审讯，或杀人于梦中

婴：强大圣人死后不愿入轮回，肉身兵解，元婴遗存，成为尺高的婴儿，懵懵懂懂，无灵识。若是获得其认可，可与自己的元婴融为一体，或在自己元婴破碎后，成为自己的元婴，等于多了一次重生的机会，不过极难获得主动认主。

书童小人：多生长于圣人所读的古旧书籍之中

耳鬼：诞生于寺庙道观书斋的圣贤雕塑耳中，术法无法隔绝，可听到千里之内言语声。

雷猪：以雷电为食，其鬃所制之笔，为修行雷法修士所求至宝，加成符篆之能。

火蛾：以火为食，可灭火。多为皇家宫廷饲养。

摆渡人：多见于古战场，负责接引度化厉鬼冤魂

九窍灵童：一种独特的生灵，诞生于九大穴窍之内，不受控制，有独立意识。世上罕见，传言九窍生灵者，必然天仙之资。

书鼠：以书为食，吃的越古老，越珍贵的书籍则法力越高。

过江龙：

地头蛇：和本地气运融为一体，在诞生地有得天独厚优势

法宝器物

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