大燕文学

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第二十四章 设定（第2页）

世间转世之人，元婴或为前世本象，或者前世所用法宝器物，此类人被誉为天启之人，大致分为道教仙君，佛门圣僧，儒家圣贤，等

元婴二重天，元婴出窍，

元婴三重天，元婴可出窍，可自主修行，以天地灵气作为养料，天赋强盛者，可以驱使元婴御敌，不过此时元婴仍没有灵识，需要修士分心主动控制。

化神境：

元婴修出神识（灵识），形神俱妙，与道合真。有自主意识，可以出体外御敌，可自己悟道，加快修行者速度，嬉笑怒骂如同稚童，此境灵气汲取已经达到瓶颈，更多的是对天道体悟，悟出一部自身的本命道法，法诀雏形。对天道体悟越深则越强。

此境还有一次机会重塑肉身。

数千年寿命

圣人境：

人间止境，万法不侵，肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域，此方领域之内有绝对优势，主宰一方天地，本命功法大成，自己的大道已经走到尽头，圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回，跳出天道外。

圣人，真人，菩萨

数万年寿命。

仙人境：

勘破生死，跳出轮回，某种意义上是长生不老，需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。

有造物之能，可打造自己的小世界。神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。上仙：勘破生死轮回拔除生死印。

天仙境：造化万物。打造一方小世界

化墟境：仙人境巅峰，

命符和元婴化为空虚之境，体内如同一座灵墟，生死之间，众人力求的就是挣脱天道，打破天地屏障

身体重归混沌状态，

归一境（还未出现）

自身与打造出的世界合为一体，向死而生，在自己的世界中重生，跳出天道，衍化一方世界真正圆满。与天道同等。

有人专注于修道术法，有些专注于修身（武夫）有些专注于修心，万千大道，殊途同归。最终都可达到圣人境，武夫近战，战力极大，隐隐高出同阶一级。

【修士位阶、法宝灵器等级划分】

宝器：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物，材质较好，铸造技艺精湛。

灵器：孕育出灵气，操控起来事半功倍。

法宝：蕴含大道法则

圣器：蕴含灵识，蕴含大道法则。

仙器：蕴含灵识，仙灵可幻化人形

功德神物：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

书中精魅杂记

城隍：

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