大燕文学

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第14章（第1页）

太祖皇帝阿保机统一了契丹周边地区，为契丹王朝的建立奠定了一个很好的基础之后，撒手西去。他死后，理应由太子耶律倍即位，但是述律皇后却坚决反对。述律皇后为什么要反对太子即位？她希望由谁来继承皇位？最终述律皇后达到目的了吗？

阿保机归天之后，理所当然该由太子耶律倍承继大统，但是，述律后不愿意。述律后生了三个儿子，长子耶律倍（契丹名字叫突欲，有的书上翻译成图欲），次子耶律德光，三子耶律李胡。

其实，在三个孩子还很小的时候，太祖阿保机就曾经对他们有过几次考察。有一次，太祖皇帝观察这仨孩子的睡相，老大、老二睡觉是正常人的形象，但那小儿子，缩在俩哥哥背后，团成一团，他让俩哥哥给自己挡风。所以太祖就说了，这孩子不行，不成器，睡个觉都怕冷，躲俩哥哥背后。还有一次，外面刮着大风、下着大雪，太祖皇帝让三个儿子出去捡柴火。二儿子耶律德光出去之后，速度很快，甭管干的、湿的，能用不能用的，捆了一大捆回来复命，这一大捆，比他人身都高；长子耶律倍很仔细，认真地把自己找到的柴火归类，湿柴不要，只拣干柴，而且撅得长短差不多，戳齐了，绑好，背回来；三子耶律李胡，缩手缩脚地走了几步，捡了点儿可能不知道大哥还是二哥谁掉下来的柴火，捆巴捆巴回来了，可能他捡了有那么十几二十根，可他捆也没认真捆，狗熊掰棒子似的，回来之后只剩下了三四根。当时耶律阿保机跟述律后说：长子巧、二子诚。耶律倍很巧，你看他多巧，他把柴火分了类，还撅得长短差不多，非常美观；二子耶律德光很实诚，虽然他弄回来的柴火品相不如大哥的好，但是你看看，速度又快，量又大；至于三儿子，提也甭提了，这哪像是我生的，这个不成器的东西！但述律后死活就待见这小儿子。

皇后最喜欢的小儿子耶律李胡，除了有一身蛮劲儿，能够跟牛摔跤外，在史书上就没有记载他有什么长处（契丹勇士在草原上能把牛摔趴下的应该不在少数）。他不像中原皇子，自幼生长在深宫之内，妇人之手，与阉寺为伍，手无缚鸡之力，年纪轻轻走路都需要人扶持。草原的皇族可不这样，他有劲儿。他的另外一个特征就是残暴好杀，耶律李胡很爱杀人，杀人是他一乐，一天不杀人他会觉得今天过得很没有意思，短缺了点儿什么似的。他的随从动辄得咎，经常被脸上刺字，或者眼珠被抠出来，被抽几鞭子那算是最轻的了。即使残暴好杀，即使很不成器，但不知道为什么，述律皇后就是特别偏爱这个小儿子。

太祖皇帝归天的时候，长子二十八，次子二十五，三子十六岁。要依照述律后的想法，干脆就让三儿子继位。但是一来三儿子太小，才十六岁，二来呢，名声太臭，契丹大臣要一听说是他即位，弄不好就又重新选可汗了，所以李胡即位时机不成熟。那么在老大和老二之间，本来太祖皇帝已经选定了老大，可是皇后不喜欢老大。这是为什么呢？

第3节女主临朝

阿保机的长子耶律倍不仅学识渊博、德才兼备，而且骁勇善战，因此被阿保机立为太子，以继承辽国大统。太子耶律倍既然这么优秀，那么为什么述律后偏偏就不喜欢他呢？

其中一个重要原因是述律后代表着草原民族的旧的传统观念，而太子却代表着当时汉化的一种倾向。太祖皇帝在草原上建立上京之后，曾经问群臣：“授命于天的君王应该事天敬神，我欲祭祀历史上有大功德的人，首先应该选哪个？”有的大臣就说应当敬佛祖。太祖皇帝说佛乃戎神，它是印度的，不是中国的宗教。从太祖这句话里，我们明显能捕捉到一个信息：太祖皇帝认为自己是中国人，我继承的是中原王朝的正统。佛不是中国神，我不祭祀他。你们再想想应该祭祀谁？这时耶律倍说，孔子大圣，万世师表，理当先祭祀孔子。太祖非常高兴，下令在上京建孔庙，然后下诏皇太子，每年春秋二季祭祀孔子。可以看出太子耶律倍是一个倾心汉化的人物，他还是中国历史上著名的画家、阴阳学家、医药学家、翻译家，学问非常大。

耶律倍不但重文，武功也可以，经常跟随太祖皇帝出征作战，南征北讨，立下了赫赫战功。太祖平定了渤海国之后，就寻思：渤海怎么治理？二百余年的海东盛国，当年取法唐朝，实际上是一个地道的汉化的国家。如果用契丹法度统治这个地方，渤海人必然不服，也许就会领兵作乱，那可就没有安定的时候了。如果用汉法统治，环顾满朝，谁有这个能力治理这个新征服的国家？于是就想到了耶律倍。耶律倍不但懂汉法，而且他是皇太子，地位又高，换个别人来镇不住这个地方，只有皇太子可以。因此，太祖班师的时候就让耶律倍镇守渤海，把渤海国改名叫东丹国，意思是东边的契丹国，让太子做东丹国的国王。这样一来，太子镇守东丹国，完全采用渤海的旧制，基本上就是汉制。太祖班师的时候非常高兴，拍着自己儿子的后背说，好孩子，有你镇守此地，朕无忧矣。我就可以班师了，专门去经营咱们的老家和西方、北方，东边我就交给你镇守了。耶律倍目送父皇走的时候，伏地痛哭，叩头不已，心中有一种不祥的预感。皇上把我搁到这儿是啥意思？我明明是太子，太子不在都城，被扔到属国来，这是我爹信任我呢，还是我爹不信任我呢？他跪地痛哭，口不择言，说只恐父皇这一去你我父子再无相见之日了。幸亏太祖皇帝那时候心里高兴，而且可能游牧民族比较粗犷嘛，要是汉族皇帝这事就麻烦大了：你这话什么意思？我这一走你我就再也见不着了，那你说是你看不见我了还是我看不见你，你得把话说清楚，你这话什么意思？当时太祖皇帝很高兴，没计较，孩子多心了。果然，太祖在回京途中驾崩，死在道上了。那么太祖皇帝驾崩，按照礼制，就应该由耶律倍，这位东丹国的人皇王赶紧赴上京奔丧，然后在大行皇帝灵柩前继位了。

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