大燕文学

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第13章（第1页）

这要从太祖的皇后，也就是耶律倍的母亲述律氏讲起。述律氏，汉名叫述律平，契丹名叫月里朵。她本人是回鹘人和契丹人的混血儿，跟太祖阿保机是表兄妹，她十四岁那年嫁给了太祖阿保机，亲上加亲（可能古人还不太懂遗传优生的这个道理），后来她就成了阿保机的皇后。述律氏在中国历史上作为皇后的角色，与中原王朝的那些狠角色们，如清朝的慈禧太后相比，是一点都不逊色的。

在述律氏很年轻的时候就有一个传说，有一次述律氏在草原上行走，发现前方有一位骑着青牛的仙女远远地过来了。我们在前面讲过了，骑白马、青牛的神仙在契丹人心目中的地位是至高无上的。骑白马的是他们的奇首可汗，骑青牛的就是奇首可汗的妻子可敦。结果骑青牛的仙女远远地看到述律氏过来，就避开了，突然间就消失了。《辽史后妃传太祖淳钦皇后述律氏》中记载：“后简重果断，有雄略。尝至辽、土二河之会，有女子乘青牛车，仓卒避路，忽不见。未几，童谣曰：‘青牛妪，曾避路’。”《辽史》的这个记载想说明什么？说明述律氏在很小的时候就有异样，连祖神都给她让路，所以当时流传着童谣“青牛妪，曾避路”，骑青牛的神仙来了都给述律氏避路。等后来述律氏做了皇后、太后，从她的所作所为看，为什么骑青牛的神仙给她避路，可能是应了老百姓的一句俗话“神鬼怕恶人”。这家伙太可怕了，连仙女都惹不起她，躲着走。

述律氏嫁给了阿保机之后，很快就显现出杰出的政治、军事才能。这个我们前面讲过，阿保机做可汗时，他几届连任下来不改选，诸弟不满，起兵叛乱。当时阿保机在外地，留守总帐的就是述律氏。述律氏临危不乱，率领自己的亲军奋起平叛，一下就把叛军打败了，而且还把被叛军夺走的可汗象征——旗鼓给夺了回来。从此阿保机对述律氏另眼相看：没想到我媳妇这么厉害，真是文能安邦、武能定国，上马平贼也是一把好手。

诸弟之乱平定之后，阿保机一开始对诸弟心怀恻隐。这些人再怎么坏，一笔写不出俩耶律来，毕竟是我的弟弟，他们只不过是一时糊涂，受奸人挑唆。阿保机本来不打算严惩这些弟弟，但述律氏劝他斩草一定要除根，事不过三，他们已经折腾三回了，你都饶他们两回了，第三回不能再饶了。因此，除了阿保机几个弟弟之外，弟弟们的手下全部被阿保机处死，而且处死的手段很残忍，不是从悬崖上推下去活活摔死，就是用乱石砸死，这是为了让其他的叛乱者心生畏惧。看得出来述律氏是个狠角色。

第1节智取幽州

述律皇后不仅帮助阿保机平定内乱，抵挡外侵，还积极地为辽国建设出谋划策。当年阿保机对富庶的中原垂涎已久，计划以武力强取幽州。可是述律皇后却为他想出了一个事半功倍的方法。那么，述律皇后到底想出了怎样的办法？阿保机采用她的办法了吗？

当时，“十国”里的吴国国主曾送给阿保机火油。在今天的军事博物馆古代战争馆里面还有火油柜的模型。它是一个方形的匣子，有一个喷嘴，可以喷出火油，点火燃烧。你如果用水救火，浇水越多，火燃烧得越旺。吴主挑唆阿保机南下，去打中原王朝。阿保机当时就接受这个挑唆了，这玩意儿真好使。契丹跟中原王朝打仗，之所以打不过，在阿保机看来就是中原人太狡猾，他不跟我正面交锋。有本事咱到平地儿上，两军对阵，刀对刀，枪对枪。这样打一仗的话，中原肯定打不过契丹，步兵怎么能打得过骑兵呢？而中原王朝凭借坚城不出，你骑兵再厉害，冲到城墙底下也就没辙了。中原城高池深，易守难攻，阿保机一筹莫展。这个时候吴主给我送来火油，我喷他一个试试，我有了这玩意儿，你什么城能挡住我？阿保机拿到这东西的时候当即决定发兵攻打幽州，先试试火油好不好使。

这时候述律后赶紧站出来阻止，说你不就是想试试这火油好不好使吗，值当打一仗吗？这事可不能干。阿保机当然很不甘心啊，我好不容易想找一个地方试试火油，你咋不让呢？你说咱们草原上什么能值当用这火油烧？烧一帐篷？这个时候述律后指着帐外的一棵大树问阿保机，如果这棵树没有了皮，还能活吗？阿保机说，那当然不可能活了，树没皮了那不就死了嘛。述律后接着说，对了，树没有皮不能活，一国也是如此，你没有必要去攻打幽州。你不是喜欢幽州那地儿吗？以三千铁骑埋伏在幽州之侧，断其粮道，围上它三年，城里没得吃，不攻自破。

《辽史后妃传太祖淳钦皇后述律氏》记载：“后曰：‘幽州之有土有民，亦犹是耳。吾以三千骑掠其四野，不过数年，困而归我矣，何必为此？万一不胜，为中国笑，吾部落不亦解体乎！’”

阿保机一听，有见地，就听了述律后的话。但是架不住中原的降将不断地到他那儿去描述南方怎么富庶，中原怎么广大，耕地多么辽阔，生活多么富足，所以阿保机还是两次兴兵南下，结果全打了败仗。后来他才意识到皇后的见解是完全正确的，之所以打败仗就是没听皇后的劝告。在他有生之年，就再没有兴师南下了，但却基本上把东北、西北这些地区完全统一了，为契丹王朝的建立奠定了一个很好的基础。

第2节三子采薪

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