大燕文学

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第1章 群书你46％（第1页）

第十三章朝堂之虎

井阳岗的蝉鸣被秋风吹散时，朝廷的密使来了。三乘黑轿碾过“护生”田垄，轿帘绣着金线勾勒的“镇山虎”，却在虎眼处嵌着红宝石——那是用流民血泪染的色，在阳光下透着妖异的红。阿樱握着“止戈剑”站在残碑旁，剑身上的虎纹映着密使腰间的虎头金牌，竟比金牌上的刻纹多了份活气。

“奉天子诏，”密使展开黄绫，朱批“虎患不除，国无宁日”八个大字滴着金粉，“着井阳岗流民缴械散伙，虎群就地扑杀，违者……”话没说完，就被小霜的啸声震得结巴——母虎从山岩跃下，爪子按在黄绫上，把“扑杀”二字抓成了碎纸，金粉簌簌落在她沾着稻芒的毛上，像撒了把无用的“皇威”。

流民们围上来，手里攥着犁铧、耧车零件，却没动手——他们看见密使袖口的补丁，和王大爷的旧衣一个针法。石头忽然喊了声：“你爹是不是陈州的老货郎？去年老虎帮他找回了走散的驴！”密使的手抖了抖，金牌撞在剑柄上，发出清响——那是他父亲临终前塞给他的、刻着虎爪印的旧物。

变故在酉时初发生。密使身后的甲兵忽然甩出套虎索，绳头的倒刺勾住了火儿的前爪。阿樱的“止戈剑”尚未出鞘，就见小霜已扑向甲兵——不是撕咬，而是用尾巴卷住对方的腿，把人拖进了“护生”碑旁的野樱丛。花瓣落在甲兵的头盔上，他忽然看见碑下刻着的“虎死骨犹烈”，想起自己曾在流民窝棚见过的、老虎护着幼童的画。

“够了！”密使忽然扯下金牌，摔在残碑上，“我知道你们护的是什么——是这乱世里，连朝廷都不敢护的‘生’！”他撕开官服，露出里面的粗布衫，衣领上缝着块虎纹补丁，正是当年小霜叼给流民的、幼虎的胎毛布，“我娘说，看见虎纹，就想起井阳岗的‘护生’火……可朝廷偏要灭了这火！”

暮色漫进松树林时，朝廷的火油泼向了井阳岗。阿樱看见密使被甲兵拖走前，往她手里塞了块火折——不是引火的，是灭的“雪硫散”。小霜忽然发出撕心裂肺的啸，带着虎群冲向老松树——那是公虎的坟冢所在，树下埋着“人虎同冢”的残碑，碑缝里长着公虎当年护过的野樱。

“护碑！”阿樱喊着，剑刃砍向泼火油的甲兵，却在看见对方眼里的恐惧时，收了力——那是个十五六岁的少年，腰间挂着母亲缝的“护生”荷包，绣着歪扭的虎爪印。火儿忽然跳上他的肩头，小爪子拍了拍荷包，像在说“你护的，和我们一样”。

老松树在火中发出爆响，松脂混着火油滴落，把“人虎同冢”碑烧得噼啪作响。阿樱看见小霜用身体挡住碑身，虎毛被火燎得冒烟，却仍用爪子刨着碑下的土——那里埋着公虎的断爪、父亲的柴刀，还有她的红头绳。“大虎！阿爹！”她扑过去，指尖触到碑上的“护”字，烫得发焦，却没化，像公虎最后一口咬在元骑甲胄上的力。

火灭时，井阳岗成了焦土。阿樱在灰烬中找到半块残碑，“人虎同冢”的“冢”字只剩个“冖”，却在下面，露出公虎爪骨的白——它被烧得发亮，却没碎，爪尖还勾着父亲柴刀的刀柄，刀柄上的红布，成了灰，却在爪骨旁，落着朵没被烧尽的野樱，粉白的瓣，沾着虎血，像公虎最后给她的、没说完的话。

“阿樱姐，小霜不见了！”石头抱着火儿，幼虎的爪子上缠着烧焦的布——那是小霜的毛。阿樱望着冒烟的后山，忽然听见熟悉的啸声——不是小霜，是虎群的“迁徙号”。她忽然懂了：母虎带着虎群走了，却留下火儿，像当年公虎留下她，让“护生”的火，在井阳岗的焦土里，继续烧。

朝廷的“剿虎成功”捷报送到京城时，皇帝正在观赏“虎骨盆景”——用井阳岗老虎的腿骨雕成，盆里种着染了金粉的野樱。捷报上的“虎患已除”四字还没晾干，就听见宫外传来百姓的哭号——他们举着“护生”灯笼，灯笼上画着虎爪和人手，喊着“还我井阳岗，还我护生虎”。

“怎么回事？”皇帝摔了虎骨盆景，碎骨滚落在地，竟在缝隙里，长出了半根野樱芽——那是阿樱藏在虎骨里的种子，此刻顶着碎瓷片，冒出嫩红的尖。贴身太监捡起捷报，忽然发现背面写着密使的血书：“陛下，真正的‘虎患’，在朝堂——是不护生的人心，比老虎的爪，更利。”

井阳岗的焦土里，阿樱抱着火儿，看它用爪子刨开灰烬，露出公虎的爪骨。幼虎忽然用舌尖舔了舔骨头上的灰，像在舔父亲的毛，忽然发出奶声的啸——这是它第一次在“失去”后啸叫，带着幼虎的颤，却也有“护生”的倔。阿樱摸着爪骨上的焦痕，忽然笑了——这笑里有痛，却也有“碑碎魂存”的笃定。

是夜，她在残碑旧址刻下新字：“虎骨为灯，照破迷障；人心作种，护生永长”。火儿叼来松明火把，把字迹照得透亮，远处的流民们看见火光，纷纷举起手里的“护生”灯笼——那是用破陶罐做的，罐口缠着虎毛，在夜风里，连成了一条从井阳岗到天边的、不会灭的“护生”河。

朝廷的天牢里，密使摸着袖口的虎纹补丁，忽然听见墙外传来熟悉的梆子声——是戏班在唱《人虎劫》，唱词“碑碎骨不碎，护生心不死”飘进铁窗，落在他手心里。他忽然想起井阳岗的火，想起小霜护碑的眼，忽然用头撞向铁栏，把补丁上的虎纹，印在沾着血的砖墙上——那是给朝廷的“护生”印，是给天下的“醒世”痕。

当第一颗星子亮起时，阿樱望着火儿在焦土里踩出的新爪印，忽然觉得公虎和小霜的“护”，从来不是为了守住某座山，是为了让“护生”的魂，在每个生灵心里，永远活着——哪怕老松烧了，残碑碎了，虎骨成了灰，只要还有人、有兽，愿意在焦土里刨出种子，愿意用血泪点亮火把，这“护生”的火，就永远烧不尽。

而那截埋在焦土里的虎骨，此刻正被野樱的根须缠绕，骨缝里的“护”字焦痕，渐渐被新绿的芽覆盖——不是掩盖，是让“护生”的魂，借着新的生命，在这曾被火焚的土地上，重新长出，带着虎的刚，人的暖，和永远不死的、向光而生的倔。

这一晚的井阳岗，没了虎群的啸，却有流民的歌；没了完整的碑，却有不灭的魂。阿樱抱着火儿，靠在残碑的“冖”形断片下，忽然觉得这乱世的“朝堂之虎”，终敌不过民间的“护生之心”——就像此刻的焦土，终会被春雨浇透，被第十四章星火燎原

井阳岗的焦土上，野樱的新芽顶着灰烬破土时，阿樱正背着火儿在山径上跋涉。幼虎的爪子勾着她的衣领，尾巴尖卷着半块烧焦的“护生”旗——那是从老松余烬里抢出的残片，红布上的虎爪印虽褪了色，却在风里晃成倔强的影。她望着远处村落升起的炊烟，忽然听见梆子声从山坳传来，戏班的《人虎劫》唱词，混着霜风，撞进她沾着焦灰的耳窝。

“井阳岗，火焚岗，虎骨成灯照八方——”

唱词里的“灯”字未落，山脚下的破庙忽然亮起火光。阿樱看见流民们举着松明火把，火把上缠着虎毛，在庙门绘着巨大的虎爪印——不是“镇邪”，是“护生”。火儿忽然发出奶声的啸，爪子拍向庙门的“护”字涂鸦，竟把积灰震落，露出底下用炭笔写的小字：“阿樱姐，我们在等你。”

破庙里挤满了人，有背着襁褓的妇人，有拄着拐杖的老汉，还有举着木叉的少年——他们的衣襟上都别着野樱枝，枝桠间缠着虎毛。戏班老汉握着她的手，掌心的茧蹭过她虎口的旧疤：“姑娘，朝廷烧了井阳岗，却烧出了遍地‘护生’火——你看！”他掀开供桌布，底下堆着用虎骨磨的箭头、刻着爪印的农具，还有张皱巴巴的“护生图”，画着人虎并肩耕地的模样。

是夜，流民们在破庙外的空地升起篝火。阿樱看着火儿蹲在火边，小爪子拨弄着半块焦碑——那是从井阳岗背来的残片，“人虎同冢”的“人”字只剩撇捺，却像两簇向上的火苗。戏班武生敲着破锣开场，这回没戴虎头面具，却在脸上画了虎纹，眉心点着野樱汁染的红——那是“人虎同体”的妆，比任何戏服都惊心动魄。

“列位看官！”武生的锣声震落庙檐的残雪，“今日不唱《武松打虎》，只唱井阳岗的人虎劫——虎护人，人护虎，护的是啥？是这乱世里，朝廷不护的‘生’！”台下流民忽然齐声应和，有人举起刻着爪印的木牌，有人扯开衣领露出胸前的虎纹刺青——那是用井阳岗的焦土混着血纹的，说“焦土不死，护生不灭”。

火儿忽然跳上武生的肩头，叼走他手里的锣槌，跑到篝火边敲出不成调的节奏。阿樱望着跳动的火光，忽然想起小霜临走前的眼神——不是告别，是“去把火点遍天下”。她摸了摸腰间的“止戈剑”，剑身上的虎纹被焦灰覆了层薄膜，却在火光里，比任何时候都亮，像公虎临终前眼里的光，像小霜护碑时溅起的火星。

天明时，破庙成了“护生”驿站。流民们带着火儿的爪印拓片、阿樱的“护生”口诀，往四面八方散去。石头抱着幼虎蹲在路口，给每个路过的人发野樱种子：“种在田头，虎爪印旁——看见花开，就知道有人在护。”有个老猎户接过种子，忽然从怀里掏出张泛黄的纸——是二十年前的“打虎证”，此刻被他撕成条，缠在野樱枝上，说“从今往后，只打‘苛政’，不打护生虎”。

朝廷的“剿匪榜”刚贴上城墙，就被百姓用“护生”传单盖住。阿樱看见传单上画着戴官帽的老虎，爪下踩着粮袋，旁边配文：“官虎吃人，民虎护生，孰为虎患？”画匠是个瞎眼老头，说“虽看不见虎，却记得井阳岗的虎毛，比官服暖”。火儿的爪印被拓成印章，盖在传单角落，成了比任何官印都有分量的“护生”戳。

三个月后，黄河岸边的流民寨升起了“护生”旗。阿樱赶到时，看见寨门用宋兵的断枪搭建，枪头挂着老虎的头骨——不是战利品，是“护生”的图腾，眼窝里插着野樱枝，花瓣落在寨规木牌上，把“不准伤虎”四个字，染成粉白的暖。寨老拄着虎骨拐杖迎上来，拐杖头刻着她熟悉的“护”字——那是用井阳岗的残碑碎块磨的。

“姑娘，我们按你说的，”寨老摸着虎骨拐杖，“田头刻虎爪印，村尾设护生哨，看见戴官帽的人，就敲起虎啸锣——你听！”远处忽然传来模仿虎啸的竹哨声，一声接一声，像虎群在旷野奔驰。火儿忽然仰起头，奶声的啸声混着竹哨，竟在河面上激起涟漪，惊飞了栖息的水鸟。

是夜，流民们在黄河滩涂开起“护生”大会。阿樱看着各寨代表带来的“信物”：陈州的“护生灯”、汴梁的“爪印旗”、甚至有从元廷治下逃来的牧民，带来绣着虎纹的毡子，说“草原上的狼，都知道不咬护羊的人”。火儿趴在她膝头，小爪子挨个碰过信物，忽然在毡子上踩出个湿印——是沾了河水的爪印，却在月光下，像朵盛开的野樱。

朝廷的密探混在人群里，却在听见阿樱说“护生不是人护虎，是护每个想活的生灵”时，悄悄撕了密报。他摸着怀里的“护生”传单，想起家乡的母亲曾说“看见虎纹，就知道儿子还在护着人”，忽然把随身携带的“剿匪腰牌”扔进黄河，听着水花声，轻轻说了句：“对不起，娘，我现在才懂，该护的是什么。”

井阳岗的焦土上，野樱开成了霞。阿樱带着火儿回去时，看见焦黑的老松旁，新栽的野樱苗正被流民们用虎骨汤浇灌——那是用朝廷丢弃的虎骨熬的，说“骨归土，护生归心”。火儿忽然用爪子刨开父亲的坟，叼出半块未燃尽的“护生”旗，红布上的焦洞，竟在春风里，晃成了“火”字的形状。

“大虎，小霜，你们看，”阿樱摸着野樱苗的嫩叶，“火儿把护生的火，点到黄河边了，点到草原了，点到朝廷眼皮底下了……”话没说完，火儿忽然发出清亮的啸——这是它第一次完整的“护生啸”，声线里没了奶气，多了份“燎原”的锐。远处的山涧传来回音，不是虎啸，是无数流民的呼应，混着戏班的梆子，在井阳岗的焦土里，撞出了新的、滚烫的、永不熄灭的光。

当第一颗星子亮起时，阿樱望着满山的野樱，忽然觉得公虎和小霜的“护”，从来不是终点，而是起点——这起点是焦土里的芽，是流民手里的灯，是火儿爪下的印，是天下人心里，被朝廷的火越烧越旺的“护生”执念。而那些曾被焚烧的“人虎同冢”碑，此刻正以另一种形式存在：在戏文里，在农具上，在每个敢护、愿护、能护的生灵的血脉里，活着，燃着，燎原着。

元廷的御书房里，皇帝盯着密探送回的“护生”传单，看见画着人虎共耕的图，忽然想起井阳岗的焦土——那里的虎骨，本该让他心安，此刻却让他心慌。他摸着案头的“镇暴钟”，钟体上天然的虎纹在烛光里动了动，竟像要跃出钟面，忽然听见宫外传来百姓的歌声，混着隐约的虎啸：

“护生火，燎原光，人虎同心灭苛政——

碑碎骨不碎，心活火不熄，天下自有护生章！”

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