大燕文学

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第19章 第二次直播任务3（第1页）

年降水量在400毫米以上，干旱作物可以正常耕作，可以收获，可以种地，由此形成了农耕文明；年降水量在400毫米以下，种地不行了，只能长草，但在这片地区，广泛生长有耐寒耐旱的多年生草本植物，人们不能以草为生，但探索出了以草为生的生存方法——游牧，由此形成了游牧文明。

长城为何会与降水线重合？而不是修建的越过去?

因为草原无法耕种，修建长城要驻兵，驻兵要依靠运粮，耗费巨大，所以长城越不过去降水线而修建。

那华国多个朝代崇尚孝文化，为何？难道仅仅是人们的道德素质高?

当然不是。

因为华国历史上多个朝代都在400米降水线以内，主农耕。

农耕崇尚孝文化。农耕为何崇尚孝文化？粮食足够时，精细的农耕需要足够的经验，有足够的经验的是老人，利益之下人们有了动力奉养老人。

所以，往后的农耕统治也崇尚以孝治国，这样全国的老人更多，平均下来每个地方的老人数量多，在足够的经验之下，耕种更有多的收获，人口也就自然多了，国力也就自然强了。

而游牧民族，在恶劣生存环境之下，没有生存能力需要后辈奉养的老人在没有利益趋持的情况之下，有了“贱老”、“弃老”的习俗。

扯得有点远。

回来继续说天幕“天气预报”的预告。

因为依靠农耕建立的国家，判断天时、知晓雨期是让所有人都会惊讶到头晕目眩的。当然，各朝各代都是有能人的，但伯乐要能发掘到、能人也乐意出世等原因相互聚集才能成功。

而且要伯乐居于决定权地位、决策还要下达到位，每个农人才能有机会得到消息。

这是不可能的。

正因为如此，才更显得天幕“天气预报”的珍贵和重要。

甚至，有些农人，为感激天幕，给天幕立了木牌来上香上供，用自以为最能表达自己敬意的方式朴实地表达。

天幕此时开始了变化。

从透明云朵状变为之前熟悉的黑屏状。

看来，天幕又要开始了。

各朝代人们都熟悉这种方式了。

天幕开始了播报。

“第二次天幕直播任务正式开始。”

秦

“第二次？”那上一次就是第一次，一共有九次，每次间隔3个月，所以天幕一共会有3年在天幕上，过去了三个月，剩下二十一个月，也即是两年零九个月。秦始皇嬴政心底在计算着时间。

天幕开始按照徐宜珩的资料往下走。

“历史，简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。

其含义有三：1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科；2.沿革，来历；3.过去的事实。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。”

唐

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