大燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第六节 住宅布置及其艺术化（第4页）

院落围墙边，或者作为篱笆用的花草，则有黄蔷薇、粉团花、紫心、白末香、酴醾、玉堂春、十姊妹、黄末香、月月红、素馨、牵牛、蒲桃、枸杞、西番莲、火秧之类，

芬菲婀娜，摇风漏月，最为绵丽。

庭园中，往往也有一些来自海外的名花异卉。如大红绣毬花，中国原无此种，是海舶从暹罗携回中国，才得以引种，但也不好侍弄。

园圃中除花卉外，还有树木，而树木又以多而且长大为胜，其中最名贵的品种有天目松、栝子松、娑罗树、玉兰、西府海棠、垂丝海棠、楸桐、银杏、龙爪槐、频婆、木瓜、香橼、梨花、绣毬花、罗汉松、观音松、绿萼松、玉蝶梅、碧桃、海桐、凤尾蕉。

南京几案上供设的盆景，原本只有刺虎等一两品而已。后有一些花园子（即园丁）从吴中运来很多盆景品种，有天目松、璎珞松、海棠、碧桃、黄杨、石竹、潇湘竹、水冬青、水仙、小芭蕉、枸杞、银杏、梅华等。盆景多有讲究，一般要取根干老，而枝叶又要有画意，再配以古瓷盆、佳石，其价高者，一盆可卖数千钱。

此外，凤尾竹，纤小猗那，将它种在盆中，也可以作为“清玩”。

三案头清供

所谓案头清供，就是供奉于书斋案头并供人赏玩之物，尤以文房四宝为大宗，但也包括其他诸多可供清玩之物。

（一）文房四宝

说到案头清供，首先必须提到文房四宝，即所谓的纸、墨、笔、砚。

根据制作原料的不同，纸可以分为以下两种：一是竹纸，用竹、麻为原料制成。竹纸中的精品，极其洁白，供书写、印书、柬启之用；粗糙品则为火纸、包裹纸。二是皮纸，用楮树（一名榖树）皮与桑穣、芙蓉膜为原料。

竹纸主要产自南方，尤其是福建省，堪称“独占其盛”。在明代，市场上所卖的竹纸，阔幅的，称“大四连”，成为贵重人家的书写用纸。用废纸洗尽重造，称“还魂纸”。因南方为竹贱之国，颇不重还魂纸，故还魂纸主要流行于北方地区。又有火纸、糙纸，其十分之七用来作纸钱，以供冥烧，其十三供日用。其中最粗而厚者，称为包裹纸，用竹、麻和稻草制成，主要用于包裹东西。

竹纸中最有名的当数柬纸。如江西铅山各县所造竹纸，全用细竹料厚质荡成，以便能卖个好价钱。其中的最上品，称“官柬”，富贵之家“通刺用之”。这种纸敦厚而无筋膜。将这种官柬纸染红，就可以作“吉柬”。

皮纸，因皮料坚固，按纵向将纸撕断，如绵丝状，故又称“绵纸”。最上等的皮纸，供宫廷中糊窗格之用，称为“窗棂纸”。此纸主要由江西广信制造，长过七尺，阔也过四尺。其次为连四纸，连四纸中最白的称“红上纸”。名为皮纸，其实是用竹和稻草掺和而成，则称“揭帖呈文纸”。用芙蓉等皮制作者，统称小皮纸。还有用桑皮制作者，称桑穣纸，极其敦厚，由浙东生产，凡三吴收蚕种时必用此纸。而糊雨伞、油扇，则全都用小皮纸。

明代纸的名称很多，根据沈榜任宛平知县期间所提供的纸名，依次有：榜文纸，供写榜文之用；奏本纸，供写奏本之用；呈文纸（型号有大、中之别，并有蓝色者），为皮纸的一种，供写呈文之用；连七纸（色有黄、青、白、大白、蓝青之分），因其阔幅而得名；大红纸，因其色红而得名，供办喜事之用。此外，还有毛边纸、碗（一作宛）红纸、毛头纸、大黄央榜纸、中夹纸、行移纸等。

明造纸工艺图（采自宋应星《天工开物》）

在北京的城隍庙庙市中，也有很多纸可以买到，有些甚至是读书人文房四宝中必备的纸，如宣纸。在明代，有“纸不如旧”之说，故庙市所售，多为旧纸。宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细。城隍庙庙市所售之纸有：绵料，式如榜纸，大小方幅，可揭至三四张，边有“宣德五年造素馨纸”印；白笺，坚厚如板，两面砑光如玉；磁青纸，坚韧如缎素，可以用作书写泥金；宣纸，以陈清款为第一。此外，还有贡笺、洒金笺、洒金五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纸、薛涛蜀笺、镜面高丽纸、松江谭笺、新安仿宋藏经笺。

明代之纸，当以四川蜀王府所产之香笺最为著名。

据《陇蜀余闻》，成都府有一口薛涛井，在万里桥西，与锦江相通。

明时蜀王府在井上建一亭，每年三月，汲井中之水，造笺二十四幅，以十六幅进御皇宫。又据《西清笔记》，清代内府藏明代香笺很多，这种香笺，基本继承了宋代蜡笺遗意，而坚致过之。

明宫中，还有一种羊脑笺。据《西清笔记》，羊脑笺用宣德磁青纸制成。其制法：用羊脑和顶烟墨，窨藏很久，取出，用来涂纸，再砑光成笺。此纸墨如漆，明如镜。始自明宣德年间，用它写经，历久不坏，也不会被虫蛀蚀。

墨的制作，一般采用烧烟凝质而成。取烟之质，用桐油、清油、猪油烟者，占十分之一，而用松烟者占十分之九。

在明代，流传着“墨不如新”之说，说明明代的制墨技艺已相当高，很多名墨已可与古墨相媲美。明代最为贵重之墨，当数徽州人所制的徽墨。

明代皇帝御用内墨，有宣德年制的龙凤大定、光素大定，用青色或金色填“大明宣德年制”字样，另外还有朱、蓝、紫、绿等墨锭。制墨名家，明初有查文通、龙忠迪（制有碧天龙气、水晶宫两种）、方正（制有牛舌墨）、苏眉阳（制有卧蚕小墨）；嘉靖至万历年间，有罗小华（制有小道士等墨）、汪中山（制有太极十种、玄香太守四种、客卿四种、松滋侯四种）、邵青丘（墨上自印小像）、邵格之（青丘之子）、方于鲁（制有青麟髓等墨）、程君望（制有玄元灵气等墨）、汪仲嘉（制有梅花图墨）、吴左干（制有玄渊、髻珠二种墨）、丁南羽父子（其所制墨，一两可染三万笔）；到明末崇祯年间，有潘嘉客（制有紫极龙光墨）、潘方凯（制有开天容墨）、吴名望（制有紫金霜墨）、吴去尘（制有不可磨、未曾有墨）。从市场价格的高低来看，初期是方正、罗小华所制之墨受到市场的欢迎；随后，是方于鲁、程君望所制之墨，能卖出好的价钱；到了明末，则是吴名望、吴去尘之墨广泛流行于市场。

明代流传这样一种说法：“天下笔工，惟z称吴兴云。”湖州人善制笔，所制笔之精良，自元代以来就已名闻遐迩。尤其是湖州归安县的善琏村，如冯应科、陆颖、王古用等，都是当时著名的笔工，所制之笔尤其精妙绝伦。

从史料记载中可以知道，皇帝所用之笔，每月十四、三十日两次进御，各20枝。冬天用绫裹笔管，里面用绵作衬，春天用紫罗裹笔管，而夏、秋两季则用象牙、水晶、玳瑁等制作笔管。弘治年间，吴兴笔工造笔进御，有细刻小标记云：“笔匠施阿牛。”孝宗见到后，觉得其名鄙陋，就赐名为“施文用”。神宗皇帝所用之笔，大多是笔匠杨彦章所制。

吴兴之笔，自兔毫外，还有鼠毫、羊毫两种。后来又改用兔毫为柱，羊毫辅之，刚柔适宜，称为“巨细”笔，一管值钱100文。但因南北气候的关系，兔毫笔一至北方，经过霜风就会变脆，所以北京多用水笔，但主要是佣胥之辈使用。而明代靠卖字为生的人，他们所用的笔大多以羊毫笔为主，因为羊毫笔不但柔便耐书，而且价格便宜，易于购置。湖笔最为奢侈者，是用貂鼠毫制作，圆劲殊甚，但稍觉肥笨，用起来反而感觉不得自由。

湖笔价格，在嘉靖中期，大概是用银一分，就可以买到一枝上好的湖笔。至嘉靖末年，其价上涨，一枝湖笔需银三分。到了万历年间，一枝湖笔甚至卖到三钱银子。

明人高濂曾说：“砚为文房最要之具。”

一般以端砚为首，而端溪又有新旧坑之分。其实在唐代，柳公权论天下之砚，以青州为第一，绛州次之，根本没有提及端州。至宋代，唐彦猷论砚，仍是以红丝石为天下第一。所谓的红丝石，就是明代山东青州所出石制作的红丝砚。此外，铜雀瓦砚，在砚中也属奇品，发墨虽倍于端砚，但终究燥烈亦干；洮河绿石，贞润坚致，其价更是在端砚之上，却不易得；江南李氏有澄泥砚，属于陶砚，坚腻如石，其形或方或六角，旁刻有花鸟，甚为精致，四周还有罗笺纹，比起铜雀瓦砚来，又更显精良。

在明代，砚已推肇庆府所出的端州砚为第一。正德、嘉靖年间，明代的士大夫开始崇尚端砚，于是端砚流入苏州，为士人所争购。但明代端砚流遍天下，其实都是福建人所造的赝品。

明代官府衙门中所用之砚，多为锡砚，最为俗陋。

（二）文具

古人曾有言：笔砚精良，人生一乐。明人高濂也说：“文房器具，非玩物等也。”所谓的文房器具，除了上面所介绍的笔、墨、纸、砚这文房四宝外，还包括下面这些文房器具。

1.文具匣

所谓文具匣，就是书房中总藏文房器具的匣子。匣制或三格，或四格，用提架。一般用花梨木制作，不用镶嵌、雕刻，以求观美。其口也不用竹丝蟠口镶嵌，仅是如蒋制倭式，用铅钤口。

2.砚匣

李俊峰  走出就医的误区：感染科  神道仙尊  普利策奖获得者赫尔曼·沃克作品集（共9册）  位面三国争霸  全球进入异世界  拿破仑传（全新升级版）  围术期液体管理核心问题解析  工者足迹  我的特效时代  万古最强龙婿  财智在线，萧爷总是夸夸妻谈  袁小姐，你得多吃糖  重生我是一个神  中国皇帝全传  刘寅传  全面崛起  八方云动  大佬好可怕  修罗战神在都市