大燕文学

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第260章 列娜的疑惑（第1页）

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会议室的大屏幕电视上播放了一段视频，是东国天渡市某位中学女教师在课堂上训斥学生的一段话，看角度应该是某个学生用手机偷偷拍摄的，其大意如下——

“以往送到我班里的学生，要么家里是当官的，要么条件特别好！别怪我瞧不起你……的妈妈一年挣的钱，比你妈妈五十年挣的钱都多，你们的素质能一样吗？”

视频很简短，后面还附有当地教育主管部门的处理结果，该教师已被停职，并吊销了教师资格证。当地教育部门认为其行为严重违反了师德师风，造成了极为恶劣的影响。

影响的确很大，也非常恶劣，就连远在黑荒大陆的几里国非索港市的教育工作会议上，都拿该事件来做专题座谈讨论。视频播放之后是自由发言时间，大家纷纷发表看法。

最有代表性、也是受到最大多数人认可的观点，是这名教师严重失德。最根源的问题还不是她的态度，而是无意间口不择言的几句话，暴露其人的价值观已经扭曲却不自知。

权贵就更高尚吗？这个话题不需要讨论！

否则古往今来人类史上的思想家们关于“高尚”与“德行”的构建，包括几千年来社会文明进步的实践，那真是全喂了狗！

这种价值观假如深入发掘与贯彻，会为各种血淋淋的剥削和掠夺，披上一层合理的外衣。

尤其是在刚刚经历过解放与改造的非索港，这种价值观会让人产生非常不好的联想。难道每位穷凶极恶的黑帮老大，都比那些受其欺压人们素质更高？那么新联盟自成立以来所做的一切努力，又是为了什么呢？

除了在祭司神权控制一切的、狂愚的奴隶主时代，没有任何一个国家、任何一个政权敢公开这么宣称，哪怕很多统治者内心深处是这么认为的。

但他们只会说，是德行带来了地位，却不可能说拥有地位便拥有德行。

这不仅是要不要脸的问题，更是要不要命的问题！因为宣扬“拥有地位便拥有德行”这种观点，从逻辑上就在告诉所有人，能取代其地位便会拥有其德行。

哪怕在奴性最重的思想流派言论中，贫贱对应的也只是卑微，绝不象征着恶德。很多人反而鼓励大家不要在意身份或生活的贫贱，而应去追求美好的德行，说这种话的人有的是发自真心，也有人或许是别有用心。

那位教师居然公开在课堂上宣扬权贵更高尚的理论，已不仅是价值观的扭曲，而且情商也低到令人发指。

尽管现实中有很多的无奈，人们很难做到一切都符合内心的最佳选择，但要清楚地知道幸福与痛苦的根源。

虽然东国也有“仓廪实而知礼节”这样的古语，但它所阐述的角度是随着社会的整体进步，物质满足之后自然会有精神上需求，这与“权贵更高尚”其实是两回事。

在一个相对公平的社会里，素质更高、更努力的人，更容易获得地位和财富，这个逻辑好像是没错的。但它绝不能反过来运用，更不能倒为因果。

素质高，通过努力容易获得更高的地位与更多的财富，这个因果关系没问题。在这里素质是因，地位和财富是果。但将地位、财富视为因，素质视为果，那就是本末倒置。

素质就在于素质本身，人的行止所表现出的一切素养与思想。

在座的还有人比较平静，并没有发泄什么情绪，而是指出了该教师所运用的逻辑混乱，身为教育工作者不应该有那样的行为。

任何一个孩子，都没法选择自己的家族背景。而国民教育的首要前提是公平、是“同仁”，这不是孩子自身的问题，他不应该因此受到批评。

再推而广之，至于孩子的家长，谁不愿意拥有更高的地位和更多的财富呢？前提是得有有更好的选择机会。他们没有原罪，尤其是没有对不住自己的孩子。

既然是自由发言，当然也允许有另类的观点。也有人认为这位老师说出了残酷的“真相”，社会的现实就是起点越低的人，就越要付出更多的努力。

现场就有人立刻指出，这不是废话嘛！对现实的无奈，并不代表内心中的理所当然，并不需要这位老师来灌这碗毒鸡汤！况且起点越低的人，就越应该受到谩骂吗？

柯夫子一直在听大家的讨论，而华真行在注意看柯夫子。华真行发现柯夫子的表情总是淡淡的，只是眉头有微妙的变化，显然他也认可有些观点，同时不太认可另一些观点。

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