欧洲的中古世纪是从哪年到哪年最新章节_第三节罗马文化之衰替及基督教之传入第1页_欧洲的中古世纪是从哪年到哪年免费阅读_何炳松作品

手机浏览器扫描二维码访问

第三节罗马文化之衰替及基督教之传入（第1页）

“中古欧洲史（..）”！

第三节

罗马文化之衰替及基督教之传入

罗马帝国之国力既衰，蛮族之人民又遍布全国，文学美术亦随之而衰替，远不若黄金时代之盛极一时。Constantine时代之雕刻，远不若Trajan时代之宏壮。Cicero之文体，美丽可观，至四五两世纪时，已不可再得，而绮靡之闳辩，遂起而代之矣。Tacitus殆为罗马著作家中最后之一人。自彼于一二○年死后，文学家无继起者。二世纪初年以后之著作，已无一顾之价值矣。

蛮族入侵以前三百年间，凡文人学士之攻习古人名著者，每不读其原本，而惟“名著选要”或“菁华录”一类之书是赖。至于科学，亦端恃“大纲”而已。此种肤浅求学之方法，传至中古，至十四世纪时Petrarch出世，方有精究古籍之精神发见也。

罗马帝国之文化，日就衰微，已如上述。其进步者，厥有一端。当一二两世纪时，罗马人之宗教热诚忽现中兴之象，为他日基督教传入之先驱。其时哲学家，已不信多神之说，而渐有崇奉一神之趋向。一世纪末年罗马哲学家Epictetus曾言曰：“吾人之义务，在于追随一神，……与彼同其心，尽力实行其命令。”皇帝MarcusAurelius于所著《静思录》（

Meditations

）中，亦有此意。盖其时巨城中人民之生活，荒淫无度，见者无不触目而伤心，思有以挽狂澜于既倒。其时人民心目之中，尚以为死者灵魂，居于黄泉（Hades）之下，至于来生则绝无乐趣之可言也。

自基督教传入以后，人民有自新之望，罪过有忏悔之机。而且基督教主张凡为善之人，死者必居乐土。罗马人无论男女，闻之莫不色喜。以为此生虽苦，来生或有快乐之一日。

基督教自小亚西亚传入欧洲以后，渐受异端思想之影响。基督教会之神父，极言基督教之教义与异端之精理，初无不合。基督教之仪式，亦多适用昔日异端之习惯。教会之组织，初本简单，不久则教士阶级，复杂异常。基督教与异端，因此渐形混合。故基督教与异端，虽有类于两军之对垒，而同时亦有类于两河之合流。立于两河交叉之处者，有Boethius其人（死于五二四年），为罗马末造之名著作者。著有《哲学之慰藉》（

TheConsolationofPhilosophy

）一书，风行于中古时代，盖时人以为彼固基督教徒也。实则书中所述者，类皆异端之精义，至今尚有人疑其非信基督教之人。

贵女楹门主动脉及周围血管介入治疗学中药传说都市最强狂婿高清日本战国史（套装全4册）近世欧洲史西游太小了双宝驾到：冷傲爹地太能撩人民日报70年文艺评论选管遵惠针余笔谈不说也罢 “互联网+”医疗健康的应用与发展研究山野汉子旺夫妻我在年会抽到总裁都市逍遥医神人民日报70年消息选专家谈美容：护出来的美丽最强练气师天上掉下朵白莲花灵枢解难