大燕文学

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第262章 斗法（第1页）

“珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神，粘罕以下皆莫之能及”——宋·徐梦莘《三朝北盟汇编》

…………

“报——”

背上绑着两条长长锦鸡尾巴的骑手，一边口中发出不间断的吆喝声，一边打马飞奔。

这人乃是大祚荣学了大周军制之后，在粟末靺鞨部落里设置的“押官”。

其它靺鞨人部落的、那些贪婪又年迈首领，他们只会用“梅录”来管理部落里的武士。

大祚荣每五百人设置“押官”一人，专司如实通传交战时的军情和军令，以方便他对部落武士进行指挥。

“——大祚荣，那个‘狐狸脸’施展了妖法，我们前线有些武士中了邪祟，正如妖鬼般撕咬周围的同伴。”

押官的话让大祚荣脸色一凝。

因为当邻居当了百多年，所以他们粟末靺鞨对于扶余国的情况相当了解。

事实上，在战前大祚荣就听过扶余国这位新晋北面将军的传说，知道那个泉男建为何被唤为“狐狸脸”。

而为了应对可能发生的意外，大祚荣之前亦是许以重酬，在东牟城里延请了一些“高人”来助阵。

“来人，请那些萨满出阵！”专业的人做专业的事情，大祚荣当机立断。

很快，粟末靺鞨部落的武士阵中，就走出了几名服饰与其他人相差甚多的老头、老太太。

这些人身上全都穿着鹿皮袍子，袍子上面还用鱼鳔胶沾了花花绿绿的鸟羽，头上戴着高矮不一的神冠。

区别则在于，有的人神冠上插着鹿角，有的人则系着一段或者几段的熊皮。

这些人皆跣足而散发，不像一般靺鞨人那样髡发或者结成发辫。

他们都一手持着兽皮做的大鼓，一手拿着法刀；而且他们的腰间都系着的五色丝绦腰带上垂着一串串的铃铛，可奇怪的是，走起路来却一丁点的响动都无。

“点火！”

“把牲口带来！”

“请神上身，诸人退避！”

这些萨满之中最年长的一个老妪，一边交代着自己的需要，一边弯腰用法刀在地上画了个圈子。

不多时，就有人把准备好的干柴堆在圈子里，点起了一团篝火。接着，又有人将三根长矛，矛尖向上，插进了火圈外的地里。最后，一个人牵来一头蒙着眼睛、堵着耳朵的纯色公牛，还有几人合力用笼子抬着一只羊和一只猪走了过来。

这时，有个萨满老头走了出来，除了法刀之外，他腰间还别着一把二尺长的宽背刀。

他将法刀咬在口中，屏住呼吸，抽出宽备刀，三下五除二……

一颗牛头，一颗羊头，一颗猪头就被其斩了下来，这人的鹿皮袍子也被三牲的血液染红。不过很奇怪的是，就好像海绵吸水一样，那些血液很快就渗进了他袍子里边，外面看不出来半点血渍。

他将三牲祭品，挨个插在矗立着的长矛尖上，然后便收好宽背刀，又将法刀重新握回手里。

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