大燕文学

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第212章 摆夷族族地（第5页）

因为此去路途极远，所以段正淳为每人，都备了一匹马。

然后一行十多人上马，骑马离开了镇南王府，绕过洱海，往北行去。

越往北走，就越是荒凉，一开始还能看到一些绿色植被覆盖，后来随着海拔升高，只能看到一些零星的绿色。

天上的云海似是触手可及，悬在众人头顶，随时都有可能倾覆下来。

路边时不时可以看到一些在山坡上放牧，赶着牛羊的百姓，这些百姓穿着不尽相同。

木婉清、钟灵、阿碧等女子，都惊于大理不同于中原的景致，看得津津有味，宛如来到了一片新世界。

楚源在现代世界，曾在旅游时去过一次大理。

千年后的大理和千年前的大理，没有什么太明显的区别。

最大的不同，大概就是在这个年代，这片土地上人类活动的痕迹很少。

不像千年之后，到处都是钢筋混凝土修建的房屋，和人造的商业古镇。

此时这里只有绿色和荒芜。

“二哥，那些穿着白边衣服的百姓，基本都是我娘的族人。”

段誉和楚源并行走在最后，他向楚源介绍道。

“这些就是摆夷族！”

楚源打量着山坡上放牧的牧民百姓道。

依照他这个后世人的眼光看来，摆夷族的穿着服饰像是傣族。

他们本是百越族裔，原为“西南夷”的一个分支，到了唐宋时期才叫摆夷族，也叫白夷、伯夷。

而那些放牧的百姓，似乎也不怎么怕楚源他们这一行人，会时不时地走过来和刀白凤行礼打招呼。

刀白凤坐在马背上，用常人无法听懂的摆夷话，回应着对方。

在楚源听来，这摆夷话要比最难懂的方言都难听懂，他完全听不懂什么意思。

只是隐约看得出来，这些百姓牧民似乎很尊重刀白凤。

段誉向楚源解释：“他们这是在向我娘问好，我娘是摆夷族族长的女儿，他们对我娘很尊敬，就像是中原国家的百姓面对公主一样。”

这也让楚源心中，更加肯定了自己之前的推测。

刀白凤和段正淳的结合，就是基于大理国家稳定，皇族需要安抚摆夷人的政治联姻。

刀白凤后来为段正淳殉情，可以看出来是有爱的。

但即便对段正淳有爱，也是先婚后爱。

可惜段正淳是个风流浪子，曾经有一段时间留恋于自己的诸多情人之间，这也让刀白凤心怀怨恨，有了情感空窗期，自愿被段延庆偷家报复段正淳。

一路上走走停停，段誉为楚源和阿碧，介绍大理国的风土人情。

中间又下了两场大雨，但是大理的雨，来得快去得也快。

次日。

他们来到了一座雪山脚下。

依稀能看到一片位于雪山山脚，鳞次栉比，绵延成片的木屋。

“我们到了，这便是摆夷族的族地了！”

刀白凤指着不远处的雪山脚下道。

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