大燕文学

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第46章 马谡妙算3（第1页）

“这一点，我等先前也是不懂的，进入他们的生活区域才发现挺有特点的，”

马谡缓缓说道：“第一种丧葬，是在镡成一带发现的，其他地区很少见，树葬~”

“树葬？把尸体埋在树干里面吗？”魏延自行脑补：这要是旁人不知道，一斧子劈下去……

“将军想复杂了，树葬非常简易，就是用苇席将逝去之人裹起挂在树上，任其风干。”

“此外，还有岩葬，”马谡继续说道：

“这岩葬，又分为悬棺葬和洞葬，父母死，村外阁其尸，三年而葬。打鼓路歌，亲属饮宴舞戏一月余日，产尽为棺，临江高山半肋凿龛以葬之。自山上悬索下柩，弥高者以为至孝，即终不复祀祭……”

“这一种较为繁琐，需将逝去之人装入棺木，然后由亲朋好友运往悬崖峭壁或临河高崖处安放。”

“至于洞葬嘛……”

“好了好了，幼常还是有话直说吧，不要在这里掉书袋了~”

魏延表示，对这些没兴趣（主要是听不懂），还是直给吧~

“这些，都说明五溪蛮是很重视丧葬文化的，所以，一开始也成为迁移的阻力之一~”

“那还不仅搞定，又能大赚一笔……哦，明白了，幼常威胁他们了吧？”

“哪有那么卑鄙无耻，只不过……”马谡揉揉鼻子：“还有很多五溪蛮选择的是火葬。”

“火葬？五溪蛮的思维这么……洒脱的吗？”

“非也，《墨子·节葬下》记载：秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，”马谡摇摇头：

“至于五溪蛮实行火葬，是因为他们认为横死的人会携带怨气，火焰拥有净化功能，只有将其火化才能驱凶避邪，使逝者灵魂得到洗涤顺利升天，用火处理尸体的现象也逐渐流行开来。”

“幼常这是……把火葬推广到所有地区了？”魏延明白过来：“怎么忽悠的？”

“忽悠？这个词有点儿意思，就是蒙骗吧~”马谡一愣，笑道：

“修改火葬内容，强调净化灵魂，生前有罪的人可以通过火葬净化灵魂，为子孙后代带来好运~”

魏延：“……就这？这么简单的操作……他们就相信了？”

“人啊，总归还是相信自己愿意相信的东西，”马谡微微一笑，一副看破红尘的样子：

“深居山中生活艰难，在外征战生死难料，而且人非圣贤，谁能保证这一辈子不犯一点儿罪？”

“但是，只需一把火便可以净化灵魂，还可为子孙后代带来好运，不好吗？”

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