大燕文学

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第10章 月28日（第1页）

……不带评论的观察，是人类最高的智力形式~

……选择乐观乐smile

……别给自己找事

穷追不舍，表现善意

苦中乐，乐中乐……

同理心需要强大的内心~与对方临在~与同情心区别很大~同情心是跟对方共感，越同情越耗费心力直到累垮，这看似助人，其实是陷入~同理心是慈悲与智慧，不必陪着对方同悲入戏，而是清明点醒对方出戏~共情需要加注理性才能超越道德本能~共情要启发没长大的人形成正确的道德感，而不是简单的助人行为~不能只见树木，不见森林~

而平等和公平的道德，全凭个人主观感受、选择和本能使然，这又是道德的局限性~就像我们经常评论公众人物占有了好的资源，所以他们的私德也需要社会约束，哪个名人有了什么绯闻，诸多认知失调的键盘侠就开始人身攻击，其实可能就是自己内心的道德本能驱使，当你内心有个“凭什么”的声音，其实就已经绑架了自己，没有绝对的公平，有绝对极端的追逐，所以痛苦和幸福似乎都是理所应当了~

亲疏有别更是分别心的狭隘，为何你会觉得越是亲近的人越是伤害最大？因为投入的期待更多，反过来讲，越是素隐行怪，越会道路阻塞~

本能和天性的区别就在这里了~《中庸》开篇就说：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教~我们小时候被灌输什么？我们现在又在播种什么？我们需要理性思考，升华道德本能~

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