大燕文学

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第11章 庙堂中（第4页）

更亲近于韩冈的，私下里还问了他，“相公是否有意文庙？”

“现在说这个还太早了。”韩冈笑道，“能送进庙里的只有牌位，我还没死，这是咒我么？”

不知趣的问了这个问题的家伙，离开时脸色苍白。

“玉昆是否有意文庙？”

回过头来，章惇这么问起来的时候，韩冈就只有翻眼睛了，“子厚兄，这个玩笑不好笑。”

章惇笑着拱拱手，算是赔罪了。

将王安石奉入文庙正殿，这是韩冈和章惇共同的决定。

也许文庙在正统的儒生眼中是神圣之地，但如章惇、韩冈这一类人，绝不会把分冷猪肉的地方看得太重。

“太学中这两日欢欣鼓舞，玉昆你说该如何？”

“喜事来了，总不能让人愁眉苦脸。人之常情。”

章惇立足于新党之中，将王安石捧上去，有利于他对新党最后的整合。

章惇本就做了十几年的宰相，新党早就大半站在他一边，只是还有些死硬派，始终不肯亲附。章惇碍于王安石和自己的名声，也始终不便下手。

现在王安石不在了，章惇把他的牌位拱入文庙正殿，再回头来解决那些死硬派，可就是没有任何顾忌了。

至于韩冈，本就不介意章惇统一新党，对气学的信心更高。

新学对章惇只是门面问题，对韩冈，也不过是冢中枯骨，连最后一口气都随着王安石一起走了。

如果是十几年前，韩冈还不会这么做。可现如今，新学之所以还被世人所重，还能出现在科举之中，只是气学在儒学理论上的完善还没有做好罢了。

至于韩冈入文庙，这就是个笑话。

他和至圣先师可不是一个路数。

别人不知道文庙是什么，但亲自主持将孟子、子思送进正殿，把十哲扩大为十二哲的韩冈，却是很清楚。

儒门传承，可比不上当权者的一句话，现在能进去，日后还会被搬出来。

不过有个追求能让人放心一点。韩冈表露在外的欲望实在太少，所谓的梦想和追求，又太过圣人了。现在这点私心，反倒让人觉得韩相公像个人了。

这么想，这么传，却是让绝大多数人忘了，韩冈还是有个师傅的。

真正要进文庙的，不是韩冈，而是张载。

这些年来，随着气学格物一派的飞快扩张，张载的名声渐渐为韩冈所掩，张载的著作又偏晦涩，使得很多人都忘了他，但韩冈，没忘记他的老师。

按照韩冈和章惇协商的结果，文庙正殿，将会设四配十哲，总共十四人配享陪祀。

其中四配，颜回，曾参，孔汲，孟轲。

颜回为复圣——因为如今儒门道统，并非传自颜回，故不得为亚圣。孔汲【子思】是述圣，述是继承的意思。曾参，是子思之师，思孟学派之宗，故为宗圣。孟子是今之道统所系，所以是亚圣。

抬举孟子，只为了他的一句话——民为重，社稷次之，君为轻。当然，还有那一句：‘只闻诛一独_夫，不闻弑君也。’

四配接下来，就是十哲了。王安石和张载之外，其他八位都是孔子的亲传弟子。也就是论语中，被孔子赞许的以德行、言语、政事、文学四方面各有见长的十位弟子，除去颜回、曾参后的八人。

“这文庙的事，就让外面先传着吧。”章惇拿着外面的传言当笑话，笑说了两句，也就放下来，“过些日子，他们就知道真相了。”

“嗯，这些事不值一提。”韩冈点头，又道：“皇帝那边倒是要注意一些了。”

提到皇帝，章惇笑容收了起来，问：“怎么了？”

“世间都知道起居依时、举动有节可延年益寿，但能够做到的又有多少？”

“是挺难做的。”章惇想到了自己曾经拟定的健身计划，不止一次，但他一次也没能坚持下来，总是被各种各样突发事件给耽搁了。

“皇帝每日六点起，十点睡，保证八个小时的睡眠，每天都要用上一个小时绕着福宁宫行走。”韩冈不出意料的看见章惇神色凝重起来，“子厚兄，你可知道皇帝坚持多久了？”

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