大燕文学

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第722章 733 木槿花再现（第1页）

“或许他在未来的时代，会获得更多的尊荣，称号更响亮，因为他无愧佛门，他就是祖籍天竺，出身龟兹国贵族之后的鸠摩罗什大法师。

他有妻有子，却丝毫不减他在佛学上的光辉成就和荣耀。

当他在长安草堂寺译经时，他的师傅到来。

鸠摩罗什带着他的妻子去见他的师尊卑摩罗叉。

卑摩罗叉问：你自己起了欲想，现在可有悔心?

鸠摩罗什睿智而笑，满脸淡定答：师尊，罗什无悔。譬如：高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花，譬如：不下巨海，不能得无价宝珠，不入烦恼大海，则不能得一切智宝。

罗什与妻，非仅仅是常人以为的男女之欲。罗什未在卑湿淤泥中窒息而死，反而如莲花般绚烂开放，是因为我妻才成就了罗什的今日。

山有峰顶，海有彼岸，漫漫长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。

自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

鸠摩罗什用他一生的辉煌告诉佛门，告诉世人，他没有负佛门，他留下了数以万计流传千古的经文，还有被后世赞誉为《什门四圣》的传道弟子，他也没有辜负他心爱的姑娘给了她有夫有子的幸福生活……”

“鸠摩罗什，”百里千沐默默地念道：“后世对他的评价非常高，翻译学鼻祖，语言学大师，三藏法师第一人（三藏：经藏，佛藏，论藏），八宗之祖。”

传闻，他不止有妻，还有妾，十六国时期佛教大翻译家，是唯一一个不顾戒律约束放任自己欲望的佛门中人。

但是，百里千沐相信他是因为爱情，爱情与他的信仰一样重要。

至于有妾室，想必是当权者或者后世之人加的吧。

百里佩服这样的男子，既不放弃自己的梦想并且还能成就一番大事业，也不放弃心中所爱，将信仰和挚爱共存，共进，共溶。

世间有多少男子能够做到这一点呢？莫不是以选择牺牲爱情，牺牲女子来成全所谓的高尚的前途，光明的未来。

长长的悠悠的叹息，似乎鼻尖飘过昙花的幽香，百里千沐在端木无邪怀里四处张望寻找那消失的味道，似乎是累了，又沉沉的睡去。

空气中依旧低低的盘旋着女子长长的叹息：不负如来不负卿，不负如来不负卿……

辩论的最后结果自然是公孙瑾力压群雄，赢得非常漂亮，赢得满堂喝彩，就连一直隐在暗处的夜影都点头称赞，好一张巧嘴，天生的政客。

“君上，咱们是继续留在书院还是返京?”

“在书院吧，朕很久未曾清闲。”

“是，奴才这就去安排。”

：云雪，咱们的孩子身边围绕着许多优秀的少年，你可喜欢?你满意谁，谁才能得你欢心匹配咱们得孩儿?

夜深深，公孙瑾漫步林荫路，在回屋舍的转弯处五步之遥，静静等待的一个背影转了过来迎上他。

来人行走间，其腰间的香囊上绣着的黑色木槿花格外眨眼。

“桑榆，你……”公孙瑾吃惊的搂着瘫软在自己面前的女子：“哪里受伤了？”

桑榆不语，吃力的微笑，抬起手抚上公孙瑾的脸：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”

瑾，不要怪我，实在是你不是缪音的对手，我只在乎你。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”长长的叹息在护国寺悠悠的一个整夜，隐隐传来那无奈的爱的低喃：“韦陀，第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思……”

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