大燕文学

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第29章 长公子到访（第2页）

赵胜清楚的知道，扶苏正是儒学的拥护者。

不然也不会老是和政哥持反对意见。

儒家与法家，本身就会是对立面。

政哥坚信，只有依法治国，才能管理大秦，统一社稷。

但扶苏更在乎的则是民生。

赵胜沉吟道，“回长公子，儒学我也曾有阅之。”

不过，对于现在的儒学，赵胜还是相当的不看好。

至于后世，为什么会出现罢黜百家，独尊儒术。

那是因为，那时的儒学也已经经过董仲舒的改良，在儒学中也加入了一些法家，道家，还有阴阳家的学术，弄会贯通，所建立的新的儒学思想体系。

这时的儒学，才可以说是真正的兴起。

在此之前的儒学，便就是愚儒。

扶苏也是看出了赵胜对儒学的并不看好，但是并不气恼，而是虚心请教道，“不知少府觉得儒家与法家，孰强孰弱！”

“长公子，是要听真话？”

扶苏也是愣了愣，随即点了点头。

“在在下看来，现在的儒学，也就是愚儒。”赵胜也是毫不留情面的说道。

“有何指教？”

“长公子，试问，若是大秦有了逃兵作何处置？”赵胜沉声询问道。

扶苏愣了愣，便继续说道，“国难当前，岂能纵容逃兵，需依法惩治！”

赵胜见扶苏上了套，便继续沉声道，“若是逃兵只是因为家中有老娘需要照顾？”

扶苏一时间回答不上来。

这便是法家与儒家很明显的一个问题。

在儒学的角度上，逃兵是为了照顾家中的老娘，这是对的。

但在法家上，必须严惩。

赵胜见长公子未语，便继续说道，“儒学主要讲仁，欲图构建美好和谐的社会，但是不大可能实现的。”

“儒学的动员力的极低，对用在治理国家上，并不适用，动员力极低，其中更是会带来严重的后果，统一的大秦甚至可能会再一次出现分裂。”

扶苏一时之间也是愣住了，可从来没有人胆敢在扶苏面前贬低儒学。

扶苏也是想要反驳，却是发现自己无礼反驳。

“可是沉重的赋税，征徭役，兵役，百姓的生活，苦不堪言。”扶苏也是沉声道。

这也正是扶苏一直坚持儒学治国的原因。

赵胜却是在这时躬身施礼道，“长公子心系大秦百姓，在此，胜替百姓感谢您！”

“少府何须多礼。”扶苏连忙搀扶起了赵胜。

赵胜也是在这时继续说道，“减轻税收，免除徭役，这都是我们需要做的。”

“若是儒家与法家，各取其长处如何？”赵胜提议着说道。

两个学派若是要争辩，可能争辩三日，也辩不出什么。

但是两者结合，难道就不会出现最适合大秦的思想学派？

政哥虽重法家，但也同样没有排斥过儒学。

若非儒家一而再，再而三的在政哥面前放肆，又岂会出现焚书坑儒的惨烈景象。

扶苏也是瞬间豁然开朗，今日与赵胜一眼，也解了扶苏长久的一个忧虑。

法家和儒家，为何非要争高下？

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