大燕文学

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第三章（第2页）

“非汝之美，美人之贻。”并不是因为白茅草离奇，它只是一根嫩嫩的草，在物质的世界里，它随处可见。然而在爱人的世界里，它是珍贵的，因为它是心仪的姑娘亲手采摘，送给自己的物品。物微而意深。一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》的“艰难无所有，聊赠一枝春”，赠送什么并不重要，重要的是感情。

更何况现在这白茅草上还带着姑娘的芳香与体温。最珍贵的东西，总是爱人给予的。这些礼物，尽管极其普通，但却是甜蜜与温馨的，经过了爱人的手递送到你的手里时，这礼物便不再普通，伴随着对方的笑容顿时让自己的世界生彩。这种馈赠也成为我们表达爱意的最简单，也是最直白的方法。

世界就是这样神奇，自我们先祖时期就是如此，内心所喜欢之人的东西，最平常，却最为熠熠生辉。现在这根彤管草就有些定情物的意味了，也就意味着男子最终抱得美人归。这都是经过“搔首踟蹰”等待得到的。就在这一个春天的上午，一切都透出甜美的意味，女子是美的，男子也是美的；阳光是美的，植物也是美的；白茅草是美的，爱情也是美的。两个可爱的人约会成功，天地里就洋溢着欢喜。

如今，时代变了，表达爱情的方式也变了，光怪陆离的方式中，迷失了多少人的眼睛，而《诗经》中那么着急等待与馈赠茅草的甜美爱情，永远是那么美丽！娴静姑娘真娇艳，送我一支小彤管。彤管鲜明有光彩，爱她姑娘好容颜……

千山万水之后，我还在这里

——《周南·卷耳》

无论过去、现在，还是将来，爱情都会是人生的重要主题之一。而在这一主题中，最让人感到费尽思量却又无可奈何的便是“相思”了。从古至今，不知有多少文人墨客都对“相思”作了淋漓尽致的描写。

“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这是诗人王维的感叹。珠圆玉滑的红豆，寄托着爱人间的牵挂与思念。希望心爱的你多多采撷，随身携带，仿佛我就在你身旁。诗人明知自此山高水长，归来无期；明知相思于事无补，等待徒劳，却依然殷殷不舍，频频告白，写下名流千古的《相思》一诗，这其中的相思之情由此可见一斑。

有情人在别离的刹那，“情”便开始发挥着作用，它驱使着坠入爱河的男女互相思念着对方。而一枚小小的红豆就将思念的人连在一起，虽远在关山之外，但双方依然全情投入。古人的相思，着实令人感佩。而这苦苦的思念也见证了爱情的忠贞。

相思相守之情，只有深陷爱河的人才能深刻体会到这其中的滋味。心有灵犀一点通，当你思念我的时候，我也在思念着你。千山万水，我依然知道你就在这里。《周南·卷耳》中的男女主人公就是怀着这样的心境吧。

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，

我仆痡矣，云何吁矣！

虺隤（huitui），马疲劳生病；金罍（lei），贵族所用的青铜酒器；兕（si）觥，兕牛角制成的酒器；瘏（tu），患病；痡（pu），疲困不堪。三千年前的某个春日，一个神情忧伤的女子正在采摘卷耳菜，每每弯腰摘过一叶，就会起身呆立良久。尽管山野之间卷耳茂盛，可她采呀采呀，半天了还没采完一筐，只因太思念丈夫了，哪还有心思采呀？再也按捺不住内心的思念，索性将菜筐丢在大路旁，对着远方，呼唤起丈夫的名字来。而丈夫也正想念着妻子，因相思成灾还喝得烂醉。此刻，他正奔赴在远方的路上，可惜道路险阻，马儿劳顿，仆人也累倒了……这更增加了相思的苦和忧伤。

即使是当下的女子，敢直白地说出自己的相思情怀的怕也不多，何况这是在古代？可是这相思太浓烈了，不说，会憋得人发疯。怎么办好呢？那就说说丈夫想我时的情景吧。这样既表了心迹，又不失面子。多聪慧的女子啊，怎叫远在他乡的丈夫不怀念呢？

士为知己者死，女为悦己者容。“髻子伤春慵更梳，髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。”在李清照的这首《浣溪沙》中，女子被某种感情折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。而在《卷耳》中，丈夫被一纸征役书调到离家很远的地方戍守，妻子哪还有心思打扮呢？她神情恍惚、心不在焉，什么事也做不成，最终连一筐卷耳也采不满。

卷耳，本是普通到在山间田头随处可见的一种植物，只因女子的含情脉脉才被表述成有情之物——卷耳漫山遍野，相思也不断蔓延无边。眼下还有什么重要呢？心里满满的只有思念了。

古时的女子不便见外人，婚后所见的男人大概也就丈夫了。每天能做的事极少，丈夫又不在身边，连一个可以倾心说话的人也没有。这种寂寞更加深了相思之苦。这在文学作品中屡见不鲜，丈夫不在身边，独处深闺的女子们，感受着那份寂寞，也只好借写词来排遣心中的幽怨：“溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。绿杨堤下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。”

这首《菩萨蛮》全词并未见怀人的字眼，女子只是平淡地讲述着自己的心情，但其中对丈夫的思念之情却让我们感怀万千。

相思之苦，只有亲自体会过才能明白其中的滋味。相思有时候是甜的，因为有一个值得你去思念的人，这何尝不是一种幸福呢？相思有时候又是苦的，正如李清照所说“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，思念就像躲在土壤深处的蚯蚓，一刀两断，最终换来双倍的痛苦煎熬。

人间的万事可以消磨殆尽，而情爱却永远会历久弥新。不管天涯海角，沧海桑田，对你的爱、对你的思念仍不会有丝毫减少。我要你知道，我永远在这里等你，想你。想必，陆游和唐婉之间的爱就是这样吧。

分别十年，陆游于沈园春游，与自己久久不能忘怀的爱妻表妹唐婉不期而遇。可唐婉已属他人，可望而不可即。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间”。在陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。而后，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。而陆游在此后几十年的风雨生涯中，依然无法排遣心中的眷恋，四十年后，他又重游沈园，看到唐婉的题词，触景生情，感慨万千，又写诗感怀。

爱，是如此深沉，竟能生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人念念不忘，不禁让人为之感叹。

“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”、“不耐相思酒消愁”，相爱的人无法厮守，总是忧愁备生。其实转念一想，心有所属，人生淡定，尽管相隔千里，相思却能翻越千山万水到达对方身边，执手相看，幸福不曾离开。

所以，请相信，爱，一直不曾远离。无论千山万水，当你在思念我，请相信，我也在思念着你。

同样，思念如潮水般把《卷耳》中的女子淹没的同时，那个她日思夜想的人，也在想着她。他艰难的走在征途古道上。那场景可以说得上“悲怆”二字。山间，疲乏，仆夫病倒，马儿也将要倒下，男子喝尽杯中之酒，来消解难耐的思念。长路漫漫，该怎么办呢？

这次第，怎一个愁字了得！

采着卷耳的女子，走在途中的男子，他们虽然相隔千里，但心有灵犀一点通，身无彩凤双飞翼。在我思念你之际，你的心头也有所触动。爱让彼此的心变得很近，很近。

“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”爱情近在咫尺又远在天涯，只因为隔着一层薄膜。要是两人真是相亲相爱，纵然相隔万里，只要伸手也依然可以触摸到对方的脸，能感觉到对方的存在，生与死的界限在许多痴情男女的执着面前已消失无踪。

对于现代人来说，信息过于发达，情歌泛滥，相思那么容易说出口，悠远的相思只是说给自己的遁词，有点可笑，一如手边的纯净水，看上去无色无味透明，喝下去可能微微的苦，或者淡淡的甜，都只有自己知道。当我在思念你的时候，你会同样在思念着我么？怕是已经少了心有灵犀的感觉。

张爱玲在为自己写的那首短闻名于世的散文诗《爱》里说，“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”心有感应或者心有灵犀又遇见，这不正说明真爱没有距离么？

所以，只要爱还在，即使千山万水，依然知道你在这里。一直，都不曾远离。

婚姻之牵手媒介

——《豳风·伐柯》

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