大燕文学

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第五章 祭祀（第1页）

仪式真的有效果吗？

应该是有的，不然的话，进度条上不应该有“仪式强化”四个字。

留下来，真的能分润仪式的效果吗？

不知道，这个李启完全不明白了，他就是单纯的赌一赌而已。

浑浑噩噩一生，当个纤夫，出卖苦力度过一生。

他不想这样。

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此时此刻，在另外一边。

澧水的观河楼上。

为了随时随地能够监控水势，更可以一览城内，所以在河畔，有一座观河楼。

楼高百丈，耸立高空，就算是现代的摩天大楼都很少有这个高度。

下层是酒楼勾栏，但到三十丈后就闲人免进，至于顶楼，平时由河道官管理，负责河道管理，来往船只的监察，掌理疏浚堤防之事。

澧州之繁华，全仰赖澧水。

澧水安危，关乎一州生计，重要程度不言而喻，所以平素，观河楼上层除了司职观河的官员之外，不会有任何外人出现。

但今日，观河楼上，却摆上了一重重祭坛，又九位带着面具，穿着古怪的巫觋。

这些巫觋身上穿着的是着荷叶和水草，头戴莲冠，又在脸上画着七色异彩，扭动身躯，口中念念有词。

祭坛与巫觋中间，是一个披头散发，手拿着一把木桨，穿着简单宽松袍子的男人。

他在诸多祭坛的环绕下，口中吟诵道：“天地有距，各生资粮，唐之匠，东之角，西之金，南之角，北之矿，在其地而弗能为良，需迁乎他处，此谓流通之利！”

“嗟呼！澧水之神，通四方之珍异以资之，作舟以行水，部九千万众，行通万里，其功无量，民所瞻仰也！”

他高呼祭辞，一边舞动舟桨。

旁边的巫觋们，则拿起鼓槌，纷纷用力捶打用鳄皮制作的鼍鼓。

鳄鱼，古称鼍，其皮能制鼓，鼓打可取悦水神。

随着这一通折腾，然后……却看见，整个澧州城，都隐隐有一种奇异的能量升腾了起来。

与之相随的，还有祭坛之中突然涌出潺潺水流。

这些水流，涌向了中间，拿着船桨的男人。

男人则继续高呼：“立春之际，天时以生！调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢，清明澄洁，净若无形，宝沙映彻，无深不照！转相灌注，去我之菑！”（菑：zi，指灾殃。）

他被水流淹没。

而四周的巫觋们则停了下来，满身大汗，瘫坐在地上休息。

他们的舞蹈看起来并不怎么累人，但看他们现在这个样子，仿佛是连续十天都没有休息了一般，连肌肉都在忍不住的痉挛，汗水如泉涌，瘫在地上动弹不得。

这时候，一个年轻小生走了出来。

如果李启在这里，绝对能够认出，这就是和‘力壮帮’在一起的那个年轻小生！

“国之大事，唯祀与戎，郡守大人每年主持祭典都如此尽心尽力，国君知道了一定很欣喜。”年轻小生看着被水流裹住的男人，如此说道。

“祝先生何出此言，祭祀是巫道之本，大鹿国以巫道立国，尊鬼神之法，又怎么可能不对祭祀上心呢？”郡守在水中漂浮着，却能够正常言语。

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