大燕文学

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第135章（第2页）

陈省以为自己是在梦中。

缓缓转到门口，却见青青草地上躺有一具尸首，身着红色马夹，全身水淋淋的，肿胀不堪。正是那天上岸的迷途者。

他又一次大惊失色。

他忆起那人曾提到过海难与洪水。可怜，他原来并没有逃脱啊。连救生衣也救他不得。

但他与紫阳书院究竟有什么关系呢?

身后又有响动。陈省紧张地转头看去，见又是一行行竹筏溯溪而上，上面整齐地端坐着的，是一具具微笑着的赤衣死尸。

大概，真的是来自海洋吧。这些人可是海难中的不幸者么?

但海洋可是红色的么?

陈省这才察觉到，他与那些不速之客，是两个世界的人。但他们却在这个节点上遭遇了。

陈省需要用一生来思考这一切，思考世界的本质。

抱着这种理念，他又回到了研易台。

红色也好，绿色也罢;活人也好，死人也罢，权且由它们去吧。

把这些，当作一场梦罢。

在随后的梦中，他见到了朱熹，并觉察到理学大师的不安。朱熹忧虑地告诉陈省，他的后代子孙，已极度衰微了。

陈省在梦中思忖，可能朱熹本人就是一个梦中梦。

而九曲溪，是死鬼朱熹手拎的一根红色勾命索。

第三章郑和的隐士们

一、决定

宣德五年，三宝太监郑和再次统领舟师前往西域，金陵人林观作为舍人，是随行者中的一员。船队从江苏太仓出发，由东海而人南海，经爪哇、古里、柯枝等番国，到达忽鲁谟斯及阿丹国，又循大洋西去，停靠木骨都束，最后直抵卜剌哇。此即今谓非洲之地域。

的确是距离大明帝国相当遥远的地方了，并且很可能便是此行的终点。十五世纪的如此远航，至此已让人感喟。林观看到，他乡风物迥异中土，人民习俗另有讲究。当地王侯们对大明使臣的到来皆感恩不尽，争相向三宝太监进献花福鹿、狮子、千里骆驼和驼鸡，这些或可以称作沉沙栖陆之伟宝、藏山隐海的灵物。

中国水手在此间盘桓一月有余，与当地人相处甚洽，日久却也不免心中泛起思乡情意。彼邦国王当即表明，愿遣王男、王叔或王弟，齐奉金叶表文随船队到中国朝贡。

然而，三宝太监郑和却一反常态，迟迟也不下达返程的命令。

连日来，每天清晨，林观都看见郑和伫立于宝船船头，面向霞光如炬的正南方向，流露出若有所思的奇妙神情。这种情况，是以前没有过的。林观不免暗自心惊。

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