大燕文学

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第四百二十二章 来源（第2页）

接下来，灰猫笑着说了一番话。

“所谓的时间，用你们人类的对物质宇宙的定义，是一切物质运动，变化，持续性顺序性的表现。也就是说，这是一种抽象的概念，但是可以被观察和感知到。

但这种‘观察’和‘感知’，也是有缺陷的。

也就是说，这种‘感知’和‘观察’，也是基础于物质世界，即，在‘三维世界’的理论框架之下进行的。

问题是……就如同我刚才问你生命的定义，你和我说的一大通，也只是三维世界生命的定义。

所以，时间，真的是第四轴么？

时间的定义是：物质的运动和变化的持续性和规律性……

我们生活在一个三维世界，所以我们的物质是运动和变化的。所以我们把这种运动和变化，用‘时间’这个概念来进行定义。

可问题是，四维空间真的有物质的运动变化么？

或者说，物质的运动和变化，真的是永恒存在的么？

你们人类已经渐渐的发现了很多，比如，时间的测量上并不是绝对的，而是变化的。

再比如，‘时间’是基于感知和观察才得出来的。

甚至于，如果不感知不观察的话，时间的定义就几乎变成了一个纯粹的抽象，可以说是‘不存在’了。

所以，把时间当做四维空间的第四根轴，我们之前也一直是认定了这个方向。

但是……当走的越远，越来越发现，可能并不完全是这样。”

眼看着陈诺在皱眉，灰猫忽然换了一个做法：“我们说一个你们人类的哲学家鼓捣出来的一个很有趣的说法，很唯心，但是很有意思。”

“什么？”

“你是一个生命，对吧？”

“当然。”

“好，那么假设，你死掉了。

那么，就有两种现象了。

对于世界而言，是你毁灭了。

而对于你而言，其实是世界毁灭了。

明白了么？

所谓的世界，如果站在你的角度来看，国家，家庭，社会……你的朋友，亲人，你的感情，情绪……

这个山很高，那个海很阔，这个蛋糕很甜，那个橘子很酸，这个酒很辣，那个茶很苦……

这些就是以你的角度来定义的‘世界’。

站在个体的角度来说，所谓的世界，或者说，所谓的我们的‘三维世界’，是由你所感知，所观察出来的一个存在。

明白了么？

对于你来说，一个正常人，你的世界是光明的。

但是对于一个生下来就是失明的盲人来说，他的世界是黑暗的。

无论你再怎么和他去描述，去解释，你都无法让他明白什么叫做‘亮’，你都无法让他明白什么叫做‘光明’。

所以，所谓的‘世界’，其实，是基于生命个体的感知，你感知到的东西，组成了你所定义的‘世界’。

而一旦你死掉了……

陈诺，比如此刻，你忽然死掉了。

那么对于你来说，其实不是你死了。

而是你的‘世界’毁灭了。你的孩子，你的女人，你的朋友，你的家庭，你的事业，你的国家，你所知道的这个世界上的一切……在你死的那一瞬间，就灭亡了，毁灭了。”

“……但，它还是存在的，这是客观。”陈诺皱眉：“即便我死了，但是世界还存在。”

“可对你这个‘个体’来说，你毁灭了，因为你死了，你无法再感知再观察，所以你的世界毁灭了。”灰猫说到这里，笑道：“从这个定义来说……其实，每个生命个体所感知到的世界，都是不同的。

天生就失明的人，天生就聋哑的人，或者天生就色盲的人……

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