大燕文学

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第22章（第2页）

星河影动，美丽而冷寂。

沈碧突然问道：“阿槿，你认得那人吗？”

祝槿沉吟道：“那人名彭商，中土人士，祖孙三代都官拜王室守藏，家学渊博，我听闻百年间，西北方主曾数次力邀他的祖父与父亲前来魁城，却都被婉拒了。近年来中土大乱，他才应了弄墨主的聘用，前来入幕。先前我与他有过一面之交，观他身形赢弱、面浮青白之色，推测他是久病缠身、大限即至，千里迢迢来魁城，所为的，大概是那所谓的来世寄托。但据他今天的所作所为推测，我恐怕是大错特错。”

多少能人异士背井离乡前来魁城入幕，所贪图的，大抵不过有二件事：

一者，名利也。鬼都魁城，萃集了天下的富贵风流，一旦成为鬼方主的幕僚，功名利禄便都成了囊中之物，唾手可得。

二者，永生也。魁城号称“永生城”，倒不是说这里的人真能永生不死，而是指在合欢鉴的庇佑下，这里的死魂不须同人间一般经幽冥九泉转世投胎。魁城人死了，灵魂经由合欢鉴引渡，下一世依旧在此重生。

——不需受下泉水涤荡之苦，而生生世世都能投生在这个安乐乡，故被美誉为“永生城”。

不少将死之人回天乏术，就自然而然想给自己寻些来世的寄托，故而千方百计想要在临终前得入魁城。

沈碧若有所思地唔了声。

他话音刚落，身下的冰槎便又被击打起来，正是那些锲而不舍的婴儿拳。有的拳头手中还攥着布条和发绺，应当是从傅文身上撕扯下来的。

祝槿起身张望片刻，并没有看见傅文的全尸，想来是已先行顺流而下。

他想起下一弯河道上的割颅女尸，不禁苦笑了下，此刻他骨埙已失，刀亦被遗落在了囿墙上，怀里只揣了面浑不辨人的破镜子，要如何安然通过那重重关卡呢？

沈碧像是看出了他的烦恼，他撑起身子，用乌灵灵的眼睛直视着祝槿，道：“阿槿，你有没有想过，或许你修的道法，正好与这洄游阵中的鬼物相悖呢？”

见祝槿不解，沈碧又解释道：“譬如扑火，乾道以水灭火，坤道抽薪灭火，若水法不能止火，不如试试用坤道泻火——你想啊，这里可是由他布置出的法阵。”

世间道法有双：分曰乾、坤。

乾者，天之道也，道法天然，讲究顺势而为。修此道者，须洞彻身心，汲取天地间灵气，体悟自然造化——小成者可成飞仙，从此乘云气游乎四海，逍遥于轮回以外，死生无变；大成者则有望成神，得具移山倒海、令日遣月之能。

坤者，地之道也，为上古地君烛所创。当年天凤与地龙为争夺天地共主之位而战，地龙为凤所败，率部众远遁幽冥，辟地而居。

——天地间灵气上升，而怨气下沉。幽冥下泉，乃怨煞气最重之所在。

烛龙在幽冥蛰伏时逆天道修行，另悟出一种化魂之道——他吞噬幽冥中的怨煞恶气，再以己身熔炼渡化，消解其怨而摄取其力。

后仿烛皇修行得道者，小成被称为地灵，大成则被称为地祇。

祝槿所修的，正是乾道。而鬼君当年自幽冥闭谷破禁而出，率一众羁鬼离开下泉，所修的，定然是坤道。

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