大燕文学

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第180章（第2页）

这就是抗日军政大学第一分校（又称“抗大一分校”）于八月上旬来到了巍巍太行山的上党区壶关县树掌镇神郊村一带。学校共三个大队，二十七个小队，其中二个大队都是女生五百多人，全体师生共计一千四百余人的学员队伍，对外称“第十八集团军直属第三纵队”。

为了便于隐蔽，晚上女生都分派在周边树掌、芳岱、磨掌、大会、马家庄、回车等村群众家居住，白天在神郊北岸的大庙里作为学员学习的大本营。

第十八集团军给抗大一分校的任务是除坚持日常教学训练外，要用更多的力量配合八路军和太南区党委及军政委员会发动群众，扩大和巩固太南抗日根据地。

还组成一个“十八集团军直属第三纵队”的精悍指挥机关，由何长工校长兼司令员，杨奇清部长为政委。开展对附近国民党的四十军庞炳勋、新五军孙殿英，骑兵十四旅张占奎等友军的统一战线工作，争取他们联合起来共同抗日。

学员的教育内容是紧密结合对敌斗争和部队建设需要。一分校政治部主任黄欧东同志在校报上红色套印了他的题词：“只有掌握了马克思主义理论，才能成为至死不变的无产阶级革命者”。

政治课包括中国革命问题，政治常识，党的建设三大类。系统讲授从鸦片战争到“九一八事变”、“七七事变”以来中国革命的性质、任务、动力、前途和战略，并结合实际情况讲述抗日民族统一战线和政策与根据地建设及对敌斗争政策。

政治常识讲授列宁主义基础知识，党的建设讲授党的性质、党纲、党章、党风、党纪。教材以《论持久战》等毛主席著作为主，也学习一些其他著作，如《共产党宣言》、《列宁主义问题》、《论共产党员不修养》等，教材由教员自编、自写、自讲。

上课大都在露天，同学们坐在背包上，笔记本放在膝盖上，边听边记，晚间举办讨论会。同时还讲社会发展史，大众哲学。

总之，根据各学期，各学员队的不同对象，有所选择、有所侧重。军事课程由步兵操典、攻防战术、游击战战术及兵器、爆破、筑城、防化、地图测量、画军事地图等。

在学习期间写标语、说快板、拉洋片、演街头剧、唱抗日歌曲、召集群众会，利用一切群众喜闻乐见的文化武器，宣传我党主张和抗日救国道理，动员群众支援抗日军队，粉碎日寇的进攻。

由于山里比较贫困，粮食不足，水源也缺乏，油、盐、菜更为短缺，加上日寇的封锁，环境十分艰苦。为了坚持办学，副校长周纯全号召大家克服困难，发扬红军艰苦奋斗的革命传统。

当时校部设在神北村杨发瑞家，何校长住在北屋，面前设有两道岗哨，卫兵日夜保守。学员们住地较分散，西起北行头，东到回车等村，分布在十几个村庄。

既要坚持学习，又要发动群众，经常派武工队到山下袭扰敌人，筹运粮草，发动大家上山挖野菜。生活用水更是困难，山区水源枯竭，群众的生活用水全靠夏季蓄积的雨水。

为了省水，学员们习惯用毛巾干擦而不沾水。约一牙缸的水，先刷牙漱嘴，再洗脸洗手或洗脚净身，所以有的同志身上长疥，有的有了虱子。在后来，大部分女同志索性就把头给剃了，累的那里的剃头匠不能歇身。

每天清晨，学员们在十分钟的跑步后，就得给房东的水缸挑水，为班里准备用水，然后清扫室内外卫生，领取饭菜等。天气冷了，就到避风向阳的崖畔上课。坐久了手脚麻木，教员或是值日队长，就发出口令让同学们站起来搓搓手、跺跺脚再坐下听课。困乏了便唱支歌，调剂一下精神。

神郊村离陵川县很近，国民党的四十军庞炳勋、新五军孙殿英，骑兵十四旅张占奎等友军都比较接近，学员们经常到他们的驻地宣传抗日民族统一战线，跟他们和睦相处，他们的子女也有二十多人来一分校学习。张占奎骑兵旅还要求分校给他们派干部和宣传员。

住在神郊村南岸上有个活泼又泼辣女同志赵麦玲，跟母亲在一块生活，思想进步，从小就不裹脚，三七年他跟本村的青年盖良弼结婚。

盖良弼是二七年壶关县党部后补执行委员，长治四师毕业生，三一年后投身革命，三八年参加抗日决死队三纵队。

盖良弼走后，赵麦玲跟母亲在一起生活。自从抗大一分校的学生们住在神郊庙，赵麦玲每天就去看热闹，时间长了，跟学校里的女生就认识了，还带着女生们到她家玩，到地里找野菜，跟着女生们唱歌识字，带着村里的年轻人参加学校的文化课，后来就成为学校的学生。

学生们学军事、学政治，听抗日救国的道理，召开群众会开展抗日救亡运动，号召青年人参加革命，冲破封建思想的束缚，走向社会，抗日高于一切，不抗日活不成，誓死不当亡国奴。

在学校里何校长的爱人尹清萍跟她一样都是已经结了婚的女人，她们两个很投缘，她跟何校长还有个不到三岁的女儿，何校长他们又忙，她经常帮她看孩子，还把孩子送到母亲那里，两家成了特别近的关系。

尹清萍经常跟她讲她参加革命的事，她三三年就在家乡（四川黄洋镇）参加了工农红军，同年八月加入中国共产主义青年团，三六年九月加入中国共产党。土地革命战争时期历任中共巴中县委妇女工作部部长、江口县委妇女工作部部长、红四方面军妇女营营长，还参加了长征。

除了赵麦玲还有就是刘宝花跟刘保杏，刘宝花改名叫圣依，刘保杏改名叫江萍，她们在这位革命的大姐身上学到了许多东西。

何校长住在神郊村民杨福顺的一间北屋里，杨福顺当时是国民党县长，早年外出求学，是神郊村上第一个大学生，曾在自家院里办学，比较开明。

他长期在外做官，此房一直闲着，由弟弟杨泽顺代管。国民党统治时期，杨泽顺在村上当村长，学员们来到这里后，杨泽顺逃避他乡。房子空着，成为何校长的住所和办公的地方。门外设有两道岗哨，有卫兵日夜把守。

何校长三四十岁，大个子，戴副眼镜，脚穿筒靴，身着灰布军装，腿上负过伤，走路有点跛。学员们都称他“何司令”。

他经常给学员们讲课，主要讲形势和军事。他待人热情和气，闲时经常是一个人出来散步，喜欢同村民聊天，了解村民生产、生活情况，遇到谁家有困难，就积极出主意、想办法，千方百计帮助解决。

在抗大一分校到来之前，壶关县牺盟会干部训练班也在这里办学。上课也在二仙庙。当时办学条件差，生活十分艰苦，教室、食堂都在庙内，十分拥挤。抗大一校五百多人，全部住在神北村二仙庙上。其余学员分散住在周围十多个村庄，平时自学，集中上课经常安排在村边树下或河边沙滩上。学员或自带小马扎，没有的就随地而坐，捧着石印的小册子听教员讲课。

为了适应战时的需要，学员们每天都要在夜间练习在山壑里徒步行走送信、隐蔽，山壑里的野狼多，经常发出“嗷——呜——”的叫声，特别是女生们，送信、侦察、联络都要靠她们去完成，从平顺到壶关、陵川再到长治县，学员们经常为组织运粮、送信、搞侦察。还有的女生被分配到各县干校担任文化教员。

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