大燕文学

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第87章（第2页）

“扶清灭洋”正是侠肝义胆英雄之壮举。

尤刚找到了靳义堂，跟他说明“扶清灭洋”的义和拳需要天下英雄好汉来参加。做了盗抢罂粟“响马”的这几年，只是自己在用“替天行道”这个词来掩盖他们为了自己能吸食鸦片这个事实，其实他们的所作所为就是响马强盗，只不过他们抢的是那些种植罂粟坑害百姓的大户，没有遭害老百姓。

想不到他们举的这杆“替天行道”的大旗，还有人说他们是英雄好汉，而且还能参加“扶清灭洋”的队伍，这可是下固百姓之人心，上培国家之元气，抵抗夷人，与西人打仗，则是大大的忠臣和义士，则是民族大义。即使赴汤蹈火，在所不辞。

靳义堂是个戏子，在戏台上曾经演过多少民族英雄，现在他们这些聚结在山上的烟民，正是迎来了一次真正做一回英雄壮举的机会，何能轻易错过？

靳义堂跟韩德明等头领商议，把参加义和拳说的更加神秘兮兮，只要参加义和拳大刀会，马上就能演练金钟罩刀枪不入，梅花拳火攻六路，义和拳轻功飞墙走壁。

召集那些烟民来到山上聚义厅，韩德明把靳义堂的话学说了一遍，大家纷纷要求参加，主要目的都是听了能学到刀枪不入飞墙走壁这本事而参加的。只要能学到这些本事，还怕日后没有他们的活路吗。

靳义堂的目的是想做回保家卫国的真正英雄让刘福禄看看，因为刘福禄后来知道了他们盗抢罂粟的事，虽然表面上没有说他为了吸大烟做了响马，还几乎把刘保金害了，单是看他那个给乡民戒烟的行为，就说明他对他们夫妻吸大烟有成见。他给乡民戒烟，他们仍旧吸烟，跟他刘福禄背道而驰，他曾经还三番五次劝他们戒烟。

他们夫妻还要做给千总扈万坤看，那一回在他的府营对着那么多营兵打的他们皮开肉绽，还把他们赶出潞府，永远不得再入戏班演戏，这对他们来说是多么大的侮辱啊。

后来他们举起了替天行道这杆大旗，那个扈万坤为何不来抓他们呢，还不是因为他们做的是英雄之举，是沿着当年林则徐林大人虎门销烟的路子走的吗。

这回是参加“扶清灭洋”的义和拳，要赶走那些欺负中国人的洋人，这还不够格当回英雄令他们另眼相看吗。

靳义堂跟尤刚都是想做回民族英雄，不管那些对参加义和拳大刀会就能够刀枪不入飞墙走壁的承诺是不是能够得到保证，做回英雄好汉还是值得的。

义和拳就像是当年太平天国那样，开始还是打着“反清复明”的旗帜，被清庭屡次追剿，中日甲午战争后，义和拳改为“扶清灭洋”，这样得到了清庭的支持。

尤刚在游风约新安里看过靳义堂演的武戏，那功夫在他看了可不是那些戏台上的花拳绣腿。尤刚在临洺关当捕快就是经常习武的，他看出来靳义堂的功夫，要不靳义堂就不会在戏班是一个压不弯的台柱子。

靳义堂跟着尤刚来到仁义会，很快就成为了一个小头领，在小西天的大头领韩德明自然就成了靳义堂的副手。

在小西天的比武中韩德明不是靳义堂的对手，他早想把那个头领的交椅交给靳义堂，只是他不肯接受，为此韩德明更加尊重敬佩靳义堂，现在到了仁义会，韩德明那再敢逞强呢。

在小西天是干什么？那就是响马，只是自己打的“替天行道”的旗号，在仁义会、义和拳是什么，这才是真正的“扶清灭洋”替天行道的组织，他当头领那会有推辞的道理。

既然做起了头领，就得有自己的队伍，要发展队伍就得到游风约家乡去发展，在那里竖起招兵旗，还怕没有吃粮人。

靳义堂到了遥镇，第一句话就是告诉赵秀萍：“天津有个团会叫红灯照，专门接收女性。”

“为何接收女性？”

“扶清灭洋，替天行道，练就金钟罩刀枪不入。又能做回真正的英雄又能学会上乘之武功，还能给刘福禄跟扈万坤看看，我们不是为了吸大烟才举起替天行道之大旗。”

赵秀苹听后道：“那不是说真正的花木兰要从军保家卫国了。”她在戏台上演了多少场花木兰都不记得了，做梦都想做回真正的花木兰。

“说的对哩，正是哩。”

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