大燕文学

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第185章 捡漏（第2页）

摊主这时才发话了

“大兄弟你说的太准了，你是大神吗。”

原来将张子健当成了东北农村里有名的神婆和巫汉。

说起东北的大仙和跳大神也是一大特色，跳大神儿发源于东北萨满巫教文化，是一种活人与死人或者邪祟沟通的方式，现代人很少见过，却差不多都听说过。

算是一种民俗，一般跳大神有两个人共同完成，一个是一神，亦称大神，一个是二神，又叫帮兵。

大神是大仙灵魂附体的对象，帮兵是其助手，在跳大神过程中，大神多是在“旋转”，帮兵耍鼓，有固定的曲调和请神词，神被请来之后，由帮兵负责与神“沟通”回答人们的问题。

一般来说请来的神仙都是东北五仙，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），又称五大家，在东北家喻户晓，如果是鬼仙，就叫清风，或者叫烟魂。

跳大神每次给人看病，有时在庭院中或者在屋子里，摆上一个供台，放上一个香炉，插上三炷香，供台两侧有一把秤和一面镜子，还放上一些水果等供品。

据说以前跳大神穿着比较讲究，穿着黄马褂，腰上系着一圈儿腰铃，头上戴着一个装饰有鸟毛的萨满帽，手中拿着萨满鼓，用羊蹄子敲着，在香火的映照下，红光满面，围着火堆绕圈子，大神后边跟着的帮兵，也套着一个黄马甲，手中拿着一个鞭子。

其中最有名的是黄仙，又叫黄皮子，因为东北旧时黄仙最多，黄三太爷和黄三太奶是立杆子出马的大仙儿们对黄皮子老仙的尊称。

在东北尤其是农村经常会出现有人会被黄皮子附身的灵异现象，很多时候很多人亲眼所见，不过现在已经不多了。

黄皮子学名黄鼬俗名黄鼠狼，主要生活在俄国西伯利亚地区、泰国等地，中国很多地区都有分布，是小型食肉动物，体内具有臭腺，可以排出臭气，在遇到威胁时起到麻痹敌人作用。

有关专家认为黄鼠狼臊腺对人的大脑神经有干扰作用。

被黄皮子迷住的人会成为黄鼠狼的代言人，胡言乱语甚至还会做出和黄鼠狼相似动作，还会用打油诗自报家门，与周围人对话和交谈。

黄鼠狼整个身子细长，它的脸也非常小，有人说黄皮子“脸小”会记仇，这东西夜晚进入鸡窝将鸡咬死不吃只是吸食血液。

实际上中国传统文化里的“鬼神文化”一直盛行，影响了生活各个方面，在偏远地区，依然有人请巫医神汉来驱邪除灾。

……

张子健对这些封建迷信连忙否定。

“你猜错了，我可不是萨满的信徒。”

“好了现在我再来说说这一块铜镜的事情，言归正传。”

“先说古代铜镜，历来发现的都是出土文物，所以都有铜锈包浆存在，甚至有特意作伪现代仿制品加上铜锈，而这一块铜镜没有任何铜锈。”

“再说材质，唐、宋、金和元代的铜镜多显红头，宋代以后铜镜合金成分发生重要变化，明末开始广泛使用黄铜，因为含锌多所以绝大部分铜器呈现金黄色，在清末才出现白铜，因为含有镍，而这一块铜镜是就银白色。”

“从品相上看，宋金的铜镜很多铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞，而这一块铜镜线条纹饰清晰细致很生动，材质细腻，画面人物却身穿唐装。”

“从厚度上看，因为宋国金国缺铜，所以当时严格控制铜镜的厚度，一般不超过三毫米，而这一块铜镜厚度七毫米。”

“最关键的是铭文，金代的铜十分匮乏，对铜镜的铸造控制更是严格，为防民间铸镜以及限制铜镜的越境流通，朝廷便规定铜镜必须经过管理机构检查和登记，在边缘刻上县地官匠验记阴文字铭和押记，才允许在一定区域里出售，而这一块铜镜没有铭文标记。”

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