大燕文学

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第二十五章 胖小子（第1页）

玩家在虚拟城中所能够占有的资源，来自于天网系统设定的贡献度系统。

那是一个非常复杂的系统，每个玩家在虚拟城中的活动，有意义的那种，会被兑换成贡献值，用于在虚拟城的消费。

和现实生活一样，你可以在虚拟城中开酒吧、饭店、影院、电视台……

因为实感技术的存在，这些东西虽然是虚拟的，但是同样能够服务于人类真实的欲望。

凡是能够让虚拟城更加美好，能够服务于满足人类欲望的活动，就会被定义为贡献。

然后当你拥有了贡献值后，又能够将它在虚拟城中花掉，用于享受别人提供的，能满足自己欲望的服务。

人的欲望是纷繁芜杂的，也是无穷无尽的，因此虚拟城也是繁华无比的。

设置这个系统的全景公司，借鉴了现实，利用系统自己的一些产业营收效应，实现了贡献点发放与回收的平衡。

有刘小毛这个领路人，唐宁懂得如何发掘虚拟城的财富。

利用从父亲那里学来的考古技能，他和刘小毛很快就有了自己的生财之道。

财源就来自原始网络。

自从有了原始网络，古人就喜欢将一些东西放到网上，分类存放，将之称为“网站”。

里边很多的东西，都具有相当的考古价值。

刘小毛最喜欢寻找的，就是一些记录古人原始本能生活的视频，为此还专门发表了一篇论文，认为此类记录中，有部分视频，男女主人公的关键部位被人为地模糊化，是古代人类羞耻观的一种具体表现，是人类社会伦理价值的原始基石，被《自然》杂志刊登，还放在了那一期的第一位。

不过唐宁认为刘小毛在扯淡，他直觉地认为那是一种古代商业行为，这个东西应该叫做人为分级，没有码的是一个价钱，有码的又是另一个价钱。

类似这样的东西，对虚拟城运作某些产业的某些大佬来说，是具备启发作用的，因此他们愿意花高价购买。

而唐宁只将之视为自己在虚拟城里的生财副业，他自己更喜欢挖掘的，是研究古代人类精神世界。

精神世界需要文化载体——于是有了故事。

在实感虚拟技术突破之后，这个世界的文化载体，已经发展到了以实感虚拟体验为主流。

人们也习惯性地被动接受这种冲击性更强更直接的输出方式，放弃了以前那种通过阅读文字，再将文字转化为读者自身脑海里画面的二次创作过程。

唐宁古板地认为这虽然是科技的进步，但却是文化和精神的退步。

比如他曾经破译挖掘的一个网站，里边的好多小说，脑洞都大出了天际，但是不可否认，跟随着那样的小说过一把发挥想象力的瘾，的确让人心情愉悦。

……

……

虚拟城之所以能够满足人类，就是因为“实感”。

比如现在唐宁的神经系统，就实实在在告诉他身处于父母给留给自己的一所别墅当中，干净整洁，舒适无比。

要寻找父母留在别墅的东西，他同样得亲自去动手。

或者，让小智去寻找。

别墅同样分作了工作区，生活区，休闲区，其实就是天网分配的一个虚拟地址，外加一部分数字运算存储资源。

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