大燕文学

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第724章 加（第2页）

因为没有先例可言，宇文宸将能想到的先列举了出来。

她觉得他这实在是优点。

有些事情，未必立刻作答，就能是最好的答复，

深思熟虑后的周全，也是超有魅力，有安全感的。

在宇文宸初拟定的律法中，写明女子在婚姻中与男子有同样的权利，

即有离婚的自由，且受北虞律法保护。

还有，禁止掠卖良民为奴，

这里的良民，是指良籍，

因获罪没入贱籍的不算在其中。

和主家签订雇佣契约，必须在双方自愿的情况下，雇主不能强行建立雇佣关系，

期间，主家不得杀害，不得贱卖，

此中贱卖是指，禁止原本良籍的女子，被主家卖入贱籍，女子被发卖，多沦落于乐籍。

贱籍包括惰民、乐籍、疍户、伴当、九姓渔船、丐户。

乐籍就属于贱籍之流。

乐籍之中也会分出高下，教坊司为之最。

官员获罪，牵连儿女，女眷大多发配如教坊司。

教坊司虽属礼部，负责庆典及迎接贵宾奏演乐曲事务，

但属乐户，是贱籍，

乐户要嫁人，为了不影响将来夫君的名声，必须要做的就是脱贱籍如良籍。

但因为获罪的官身，除非天家开恩，或是遇上大赦，否则，很难脱籍。

当然，这是后话。

（教坊司以乐为主，与官I妓不同。）

除却不允许良籍贩卖为贱籍外，

另外写到，北虞允许女子从商，

既然是经商，那女子就少不得能识字，精通财务，

进而，建立女子私塾，允许女子学习就理所应当。

并且言明，女子嫁人后，其所持嫁妆，在自愿的情况下，丈夫可以使用，

但不能列入夫家家产范畴，若夫妻和离，妻子可带走所有嫁妆。

一般来说，男子为了颜面，很少会动用妻子嫁妆的，

加上这一条，就是为了防止再出现锦娘的事情。

女子出嫁所带的嫁妆，为的就是在夫家能够过好日子，嫁妆带的越多，自身底气就越足，

和离后，回不去娘家，有这份产业在，某个经营手段，不难度过余生。

戚染染看了看，小声，

“可以再补充点么？”

宇文宸：“说来听听。”

“女子也要有继承财产权利，

女子和男子一样，直系亲属，有优先继承的权利。

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