大燕文学

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第0767章 误入歧途下（第2页）

“这个是南方赤珪玉女，这个是东方青腰玉女。”

“还有那两个，那两个一个是玉帝的妹妹碧霞元君，一个是络嫔。”

“……”

“都是传说中的仙女？”

老白舔了舔嘴唇，道：“弄这些到底是干什么的？”

“你说呢？自然是给死人领路了！”

我说道：“只不过不是给正常人领路就对了，这是给孩子领路的！！”

年岁小的孩子夭亡不能入土，更不能入祖坟，这大抵是全国各地的乡俗里都有的说法，不外乎就是小孩子的魂魄没有圆满，苦苦打熬了不知多少轮回，好不容易再世为人，结果没享受几天就去了，必定心不甘情不愿，一旦闹腾起来，比怨魂厉鬼还要厉害三分，入了祖坟更是会找回家门纠缠大人……

所以，但凡是小孩子不幸夭亡了，旧社会都是把尸体拿草席子一卷，直接扔到野地里就算作罢，而且扔掉以后绝对不能回头看，现代社会人比较金贵一些，舍不得乱扔，所以基本都是火化了，骨灰怎么处置就看个人意愿了……

孩子早夭，不是不能埋，在我们礼官一门看来，这天底下的就没有埋不掉的人，只不过特殊的人得特殊点对待，想要达到不同的效果，自然也要有一番不同的布置，仅此而已。

埋葬早夭的孩子，设领路仙姬，其寓意是让小孩子凌驾九霄，下辈子便能登临九五之尊！

若问这等布置有没有道理，我只能回应两个字——放屁！

从没听说皇帝是靠上辈子埋得好埋出来的，墓葬格局这东西，能埋得出一些荫庇，能埋得出生死两相安，遇到有手段的，也能埋得出下辈子的富贵和平安，可那种万万人之上的命格压根儿不是靠埋就能埋出来的，那是要大气运的，三尺黄土给不了这种气运，古往今来指望着这个的太多了，掘龙脉的都不知道有多少，按说龙脉确实是有这个气运的，可问题只是理论上可行，现实是掘龙脉的十有八九都没好下场。

至于领路仙姬这鬼法子，这就是一种害人的邪法，起源年代大概在南北朝时期，鲜卑夺了北方政权，虽说推行了全面汉化，可在依旧保持着浓郁的游牧民族的特点——对宗教特别推崇！

这一点汉人的皇帝和其他民族的皇帝截然不同，汉人的皇帝拿神灵来说事基本是为了巩固政权，宣扬自己执政的合法性，大抵宗教跟夜壶差不多，想用了就拿来用，不想用了直接一脚踢开，还要投一个嫌弃的眼神，只要宗教敢触及皇权，管你什么漫天神佛呢，绝对一刀砍翻，游牧民族的皇帝在这方面就不大一样了，他们是真的信这个！！

北朝的时候就是这样，王权争夺的厉害，失败者就会将目光投向漫天神佛求助，于是，一些心怀叵测的和尚或者道士就会在一旁出馊主意——这辈子你基本是没戏了，下辈子吧，下辈子肯定行！

于是，面对一些失败者早夭的孩子时，他们就说，我曾听闻贤明之君与天地同心，死后会有仙女接引，指引其投胎，再世为人必定登临九五，再度泽被众生，也算是神灵为天下苍生负责。

这个害人的法子大抵就是这么出来的，到底是邪和尚还是邪道士弄出来的，我家里没有这方面的记载，总之这个法子一定是起源于那个乱哄哄的年代。

至于这领路仙姬的炮制，更是惨不忍睹，挑选的必须是二八芳龄的妙龄少女，而且必须为处子，面容姣好的，使其扮做仙女的模样，然后活生生的插在铁杠子上，栽到墓葬的主墓道里，而且插上去的时候是有讲究的，不能让人一下子就死掉，所以必须是有一些“特殊手艺”的来做这件事，把人插上去的时候，避开腹腔里的内脏，于是乎，人一时半会还死不掉，惨烈叫许久难以平息。

只要是个有脑子的人都知道，但凡是个贤明君王，谁会允许这等畜生行径？换而言之，这等畜生行径怎么可能会缔造出一个帝王？

可偏偏，皇权的诱惑下，就是有人愿意信这种事儿，也没人会去可怜那些被残害的女人。

南北朝后，这种残暴不仁的法子又被关陇集团里的一些极个别的人继承了过去，继而继续向后蔓延，后来者有样学样，据我所知，哪个朝代都有那么一两个人会干这种事儿。

“总而言之，汉朝的时候肯定是没这种法子的，也就是说……这绝对不是刘去疾的墓葬，咱们算是真正的误入歧途了！”

我无奈说道：“鬼才知道咱们现在钻到了谁的墓葬里，不过可以肯定的一点是……这绝对是个皇室墓葬，就是不知道是哪个朝代的……”

话音刚落，就听付慧城在一旁幽幽说道：“唐朝的……”

……

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