大燕文学

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第二百八十三章 香火袅袅（第2页）

这位神将的找死，实在让人找不出任何理由。

范峻茂在心中叹息一声，她倒是很不想知道，可惜偏偏知道。

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圣人阮邛已经在西边大山之中，正式开宗立派，正式弟子暂时只有三人。

龙须河畔的剑铺照样开，并未关门，阮邛留下了开山弟子之一的少女，她缺了握剑之手的大拇指，于是就将剑悬佩在了右侧腰间，改为左手持剑。

阮邛的独女，秀秀姑娘搬去神秀山的时候，据说随身携带了一只鸡笼，就那么拎在手里，让各路神仙忍不住侧目，误以为是什么了不起的灵禽异兽，后来一些去过神秀山的练气士，事后提起这茬，都觉得好笑，原来那一窝老母鸡和鸡崽儿，就只是市井坊间寻常见得的玩意儿。

于是周边山头一些仙家门派，就觉得秀秀姑娘这是童心未泯，这才算真正的道心。

他们是很认真的，所以一些个搬迁到崭新府邸的年轻修士，也开始琢磨里头的学问，觉得大有深意。

不愧是秀秀姑娘，不愧是曾经被风雪庙寄予厚望的天才修士。

果然做什么事情都透着玄妙，事事契合大道。

姓谢的长眉少年听说后，觉得有趣，便将这件事，当做笑话说给了秀秀姐听，阮秀当时正坐在翠绿小竹椅上，看着那只趾高气昂的老母鸡，领着一群小鸡崽儿，四处啄食，只是说了句这样啊，就没了下文。

福缘深厚的谢姓少年，望着心不在焉的秀秀姐，他皱了皱眉头，这个动作让他的眉毛，愈发显长。

阮邛是玉璞境修士，又有“娘家”的风雪庙作为靠山，而且因为擅长铸剑一事，交友广泛，所以能够以宗字头作为后缀，取名为龙泉剑宗。

其实起初阮邛是想只以“剑宗”二字，屹立于世，气魄极大，但是一则中土神洲早就有剑宗存世，不合儒家订立的规矩，二来也有前来道贺的某位至交好友，私下劝阻阮邛，在大骊版图开宗立派，已经足够树大招风，就不要在这种事情上力气过大了。

阮邛虽然最后定下“龙泉剑宗”的宗派名称，但是内心还是有些不得劲，上山下山，都不爱从山脚悬挂匾额的那座牌坊经过，让人大骊官府领着卢氏刑徒开辟了一条小路，惹来不少议论，总觉得这不是个好兆头，这不是故意不走大道，而行旁门左道吗？

但是阮秀和三位开山弟子，都知道缘由。

阮邛对四人撂下一句，将来谁能名正言顺地摘掉龙泉剑宗的前边二字，谁就是下一任宗主。

龙泉剑宗如今在大骊王朝，风头一时无两。

除了大骊宋氏作为开山的赠礼山头，作为宗门主山的神秀山，周边宝箓山、彩云峰、仙草山这三座山头，陈平安租借给圣人阮邛三百年，算是早早纳入龙泉剑宗的版图。

这是一笔好买卖。

别人是提着猪头都找不着庙，进了门想要真正烧香成功，又是一难。

所以修为不值一提却是龙泉郡大地主的陈平安，这笔买卖，很划算。

加上新敕封的北岳正神魏檗，曾经带着陈平安巡游四方地界，又是一张金灿灿的护身符。

听说两个书童丫鬟，腰间都挂上了大骊朝廷颁发给功勋练气士的太平无事牌，这还是护身符。

有了这三张护身符，在龙泉郡别说是横着走，想必那幸运儿陈平安，倒着走都没问题。

只可惜那少年消失了，据说是远游去了。

多半是个不会享福的。

神秀山有一侧是大峭壁，壁立千仞无依倚。

有四字的远古崖刻，是“天开神秀”，阮邛开宗之后，几乎每天都会有练气士御风而至，欣赏那四个大字的风采，觉得阮邛选择神秀山作为宗门主山，说不定是那玄之又玄的天意神授。

可是阮秀从来不去峭壁那边凑热闹，似乎一次都没有去过。

不爱动的阮秀好像个子高了些，胖了一些，下巴圆润了些。

阮邛觉得挺好。

其实天底下的父亲看待女儿，多半是怎么都好的。

阮秀偶尔会去往神秀山之巅的凉亭，挑一个天气晴朗的光景，举目远眺，看着那些弯弯曲曲的溪涧，最后汇流成为龙须河，再变成水流汹汹的铁符江。

阮秀不是喜欢看这些溪涧江河，恰恰相反，她是觉得它们很碍眼。

河伯河婆，江水正神，雨师云母等等，只要是跟水沾边的诸多神祇，她自幼就不喜欢，听到这些称呼头衔，就会心烦。

想要像对付新鲜出炉的剑条那样，一锤子砸下去，一了百了。

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