大燕文学

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第七十九章调查（第1页）

纯看着自己面前熟悉的地方，眼睛里的厌恶表露于面。

青童发现了她不对的地方在她眼前晃了晃说道：“你怎么了？”

纯摇了摇头说道：“没事，就是有点累了。”

这时青童蹲下了身体，纯疑惑的看了他一眼说道：“怎么了？”

青童对她微微一笑说道：“我背你吧，一会儿就到地方了。”

纯停了一会儿，还是趴到了他的背上，然后靠在他的肩膀上面。

纯手指缠绕着他的头发说道：“你喜欢我吗？”

青童听到这句话愣了一下，然后声音很小的回了一句：“喜欢。”然后耳朵什么的变得通红。

纯听到这里笑了笑，但是眼睛里面却一点笑意都没有。

纯看着他红透的耳朵说道：“那你喜欢我什么呀？”

青童想了想有些不好意思的看了她一眼然后回答道：“我喜欢你的善良，可爱。”

纯叹了一口气说道：“那如果我跟你想象的不一样呢？”

青童腾出一只手敲了敲她的额头说道：“没事啊，我可以慢慢理解你啊，你怎么现在变得跟大小姐一样的神神叨叨的呢。”

纯听到他说这句话也笑了出来说道：“大小姐的思路，比我广多了，我可赶不上她。”

青童听到这里点了点头说道：“我觉得自从大小姐死过一次，活过来之后就发生了很大的变化，以前我们所有人都讨厌她，现在突然觉得大小姐还挺好的。”

青童说的这句话，引起了她的好奇纯说道：“那你说姐姐她会不会换了一个人啊？”

青童听到这里摇了摇头说道：“怎么可能，大小姐就是大小姐怎么可能换一个人呢？”

纯用平淡的语气问道：“那你听过复活术？”

青童摇了摇头说道：“那是什么？”

纯的目光看向了远方说道：“在很老很老的时候，有一个种族，她们一蛊养人，一蛊育人，复活术就是他们发明出来的，顾名思义就是借尸还魂》选自《三十六计》

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济—公元436年，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

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