大燕文学

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第九章魔教从良（第1页）

心念一收，岳不群长吐一口气。

当然，他每时每刻都在“呼吸”。

他的呼吸并非寻常人的呼吸，乃是元神吐出仙元，与天地交换元气，如此体悟天地间的法理，然后映照元神。

师法自然，效法天地，有此得道。

此乃水磨工夫，需要好多时间。

岳不群的时间自然不少，现在不少，以后也不少。

去了其他天地模拟人生，那就更不少了。

只是，元神之上又是怎样的境界就让岳不群很头疼了。

翻开道经。

得了好多说法。

其一，天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的说法。

其二，神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人。

其三，尸解仙、地仙、天仙。

还有说法许多。

都是古时道家所着作的言论而有，岳不群也说不清其中是对是错。

可他如今修成了元神，走过的道途却也不符这些境界层次的说法。

但岳不群可不迷茫。

前路慢慢，他将求索，即使无路，步步为营，即可走出新路来。

岳不群不会因为望山高而心生怯意，更不会有怠惰的心。

一往无前才是正道。

岳不群换过呼吸后，便看起手中的传讯符阵传来的信息。

来自楚丁青的调查结果。

从盗窃重阳真人的亲笔手书之人，到那个小老头，以及小老头背后的诸多复杂关系，岳不群一一看下来。

在结合他多年前接触到的一件“小事”。

王阳明亲笔手书被盗一桉。

这一出大戏或许早在三年前就开始了，再结合小老头当时所说的那些话语，似乎更能推及到十多年前。

“尸体终究是死物，三魂已归天，七魄暂存肉身，待得肉身腐朽，七魄便也散归自然，如此一来，若想使尸体动弹，说来困难，但也简单。”

“只需三魂重聚，魂归来兮，或者念头坐入，使肉身得以行动。”岳不群思虑着。

“而这个何七，竟想以心灵修持高深者的“真意”来驭使尸身，使尸身复活，也是邪性。”

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