大燕文学

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第231章 安排丛林之王求订阅（第2页）

“哦对了，大手你做几个方形的坯料浇筑模具，我们这次要将铜锡矿石初步练制之后再装车带回，先前那些模具形状太随意，不方便装车。”

王天交代清楚之后就叫上两只虎崽离开了祠堂，他抱起一只，另外一只屁颠屁颠的跟着，两只虎崽已经到了断奶的时候，最近的食量惊人。

每次都要吃掉10多公斤的肉块，王天已经感觉到饲养的压力了，而且它们只吃肉不吃鱼，这一点让巫尤其感觉心疼，因为部落的肉食并不多，鱼肉的获取相对容易许多，为了解决这个问题，王天一直在训练他们捕猎的技巧，一边又打算改变他们的饮食习惯。

王天想起了清朝的一本史料笔记《清稗类钞》中的记载，说是贵州一带多山，老虎也多，这个地域的估计都是华南虎。

“黔多山，重峦山谷间时有虎迹。”这么宝贵的畜力资源当然不能浪费，于是当地的山民很有创意的想到要将这山大王训练成耕田的牲口。（“能代耕牛之役”）

要把老虎变耕牛，第一步就是要开始改变它的饮食结构，山民向笼子里投放煮熟的谷物，然后在谷物当中稍微夹杂一点肉食，这就和天龙部落为五只神犬太郎准备的食物差不多。

有了五只神犬太郎做榜样，王天原本以为能够让两只虎崽习惯这样的食物，却没有想到两只小虎崽根本就不接受。

老虎本来就是处于食物链的顶端的存在，当然不屑于这种植物类食品，自然是不会吃的，王天也觉得剥夺它们吃肉的权利过于残忍，也就没有向贵州的山民对待老虎那样故意饿上它们几天后，强行改变它们的饮食习惯。

至于用更残忍的方法：用铁锤将它们的利牙敲掉，用大剪将它们的爪子剪掉，让其不再具备攻击性的装备，（“使平贴如牛蹄”），王天更是做不出来。

原先收养它们只不过是得到的太过于突然，又下不了狠心扔掉它们，这才一步步的把他们养了出来。

但是他们的食量实在太大，据后世科学统计，老虎一次吃肉的数量在30公斤左右，两只成年老虎一天就得60公斤的肉食，王天虽然有矿，却也表示养不起。

虽然老虎可以在一次进食吃饱之后，忍饥挨饿半个月到一个月不进食也不会有事，可王天终究也舍不得让它们饱一顿饥一顿的。

于是现在的两只虎崽依然吃着人奶，然后再佐以肉食，这些肉食全都是部落里的陷阱捕捉到的活物，王天用来训练两只虎崽自身的捕猎技巧。

他希望以后大虎和小虎能自己学会如何获取食物，具备生存技能之后，它们要去要留都随便，这样部落没有那么大的负担，如果他们愿意留在部落，就是用来当门神，也能吓死一批宵小之徒。

而明年春耕之后，王天打算组建贸易队，这将要长期在野外穿行，有它们的保驾护航，无疑会变得更安全许多。

唯一值得担心的事情就是怕它们对部落的人畜下嘴，毕竟连憨态可掬的大熊猫，在后世都时不时传出伤人的新闻，对于老虎这种顶级的王者，王天虽然能够和它们沟通，但却依然不能十分放心。

按照《清稗类钞》中的记载，要想做到猛虎与家畜相安无事的关键一步，就是训练它懂得人意。

这一步的训练已经完成，两只虎崽现对部落里的人来说比小猫还要温顺上许多。

但要想做到真正的放心，王天觉得还是得像《少年派的奇幻漂流》中的少年那样，用长杆的尖端插上一块鱼肉，反复训练老虎习惯去吃鱼肉。

只要它们能够吃鱼肉，这些其他的担心都可以不再存在，至于《清稗类钞》中成功的驯服老虎用来耕地，在天龙部落里却完全没有必要。

书中描写的成功驯服老虎之后出现的那一幕带喜感的画面：“日之夕矣，牛羊下来，耕虎杂其中，于于偕行。”依然可以出现在天龙部落，却并不需要他们去犁地耕田。

因为天龙部落已经有了更好的，更人性的解决办法_耕牛，“于于偕行”可以有，但王天并不想改变自然法则。

王天一边走一边想着对两只虎崽的安排，接下来他打算和巫商量一下前往河部落的事情，争取这次巫能够同意他前往，但就在此时，城墙上传来了示警的鼓声。

这让王天多少有一些吃惊，但部落里并未见慌乱的情况出现，将按照先前演练的程序有条不紊的操作着，部落的大门已经关闭，但吊桥并未拉起……

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