大燕文学

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一百五十四章 圣人之道在百姓日用（第1页）

铁胜男脾气倔强，被打了，反倒杏眼圆睁，瞪着康飞就大声道“你把我打死吧！”旁边铁庄主爱女心切，赶紧低三下四给康飞讨饶，“小老爷饶恕则个，胜男她只是脾气倔，却没有坏心眼……还望小老爷赏一个薄面……”

铁庄主的意思是说，我马上都要给你结拜大哥做手下打生打死了，你好歹给我个面子吧！难不成你还准备把我女儿打死不成。

可铁胜男是个头铁娃，反倒对自己老子喊道“你别求他……”说着，就转头怒视二狗子，“你就看着你的兄弟打你的女人？”

这话一说，康飞原本想放一句狠话，说我来替你老子教训教训你，这时候未免就一愣，下意识就看向二狗子。

不曾想，二狗子毫不犹豫，舌头都不带打结的，理直气壮就说道“女人如衣服，兄弟如手足，衣服破尚可缝，手足断何以续？”

二狗子这话，院子里面那些江湖好汉们听了，忍不住纷纷在心中给二狗子点赞。

这算是大明朝的政治正确，二狗子理直气壮说出来，大伙儿都觉得说到自己心坎儿里面去了。

但是呢，在江南，这话不能这么讲。

大约从成化年间开始，江南的赚钱方式就开始往资本方向发展，纺织这种劳动密集型作坊开始遍地开花。

等到了嘉靖年，民间极富，就好像民间服妖的习俗，为什么服妖？有钱闲的蛋疼呗，你要真连饭都吃不上，会考虑这个？

同样，作为劳动密集型产业的主力大军，妇女，自然而然地，就水涨船高了。

这个时候，很多大儒喜欢讲学，史书上往往说闾巷妇人往来与闻，所以说，看书要仔细，如果没有地位的女人，她会参加这种社交活动么？不得被公婆丈夫打死？

只有有钱，腰杆子才硬，才可能迫切发出自己的声音，就如我们所知道的，女权的崛起，导致了米利坚的禁酒令……

同样，大量的明代小说证明，古代人也不是我们想象的那么纯洁，婚前性行为也很平常，事后无非就是吃一副药，坐一下马桶，一样能和老实男人美满地过一辈子……

这些特质，都必须满足一个条件，开放。

当然，明代就是太开放了，开放过了头，导致了糜烂整个江南的倭乱。

像是明代的两千料双桅大福船，这要是放五百年后，妥妥就等于是驱逐舰，你能想象，驱逐舰掌握在一些家族的手上么？

总而言之，大明，起码，大明江南，妇人地位水涨船高，道理很简单，一个妇人一张织机，一天的工作量就能养活全家人，作为赚钱养家的人，地位可能低么？

也只有这种开放的环境，才会迸发出圣人之道，在百姓日用的振聋发聩的呐喊。

当然了，那些都是有文化的老爷们研究的问题，普通男人的问题是，婆娘赚钱比我多，怎么破？

牝鸡司晨，非国之福也。这话，百姓不懂，但是，百姓明白，婆娘讲话越来越大声了。

这些浙江的好汉，平时没少这方面的怨气，这时候听了二狗子的话，自然觉得，说道我心坎儿里面去了。

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