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倏忽间,已三月。
一日,真窥回禀,新都督造完毕。
帝禹闻报,遂携百官,一起迁入安邑。
原来,那新都营造的,一切宫室、宗庙、学校等,皆如前朝的模样,略加以损益,总以简朴为主。
新都新气象。
帝禹来至,不胜之喜,便携百官,四处视察了一番。
先为视学。
此时,一应学校,与前朝略同,仍分为国学、大学、小学。
国学仍定名为学。
至于大学、小学,因尧舜贵德,夏禹尚功,故而,便改了帝舜时上庠、下庠的叫法,称作为东序、西序,仍是一个在国中,一个在西郊。
序者,习射之意也。
养老之札,国老在东序,庶老在西序,用飨礼而不用宴札,与前时略异。
再视宫室、宗庙。
其时,朝堂之外,是为一片广场,两侧有房数间,作为百官处治政务之所,再外,又有侍房数间。
帝禹及百官巡视了一周,最后来到了外面的侍房。
至此,帝禹不禁若有所思,忽而对百官道:“昔日,帝尧置诽谤之木、欲谏之鼓,以上达天听,帝舜作五明之扇,以广开视听。先二圣者,为人苛察,贤明持重,朕不如也,是而,更应求贤纳谏。以朕看来,便将此间,辟为五音听治之所吧。”
何为五音听治?
原来,帝禹是欲将钟、鼓、铎、磐、鞀五项乐器,悬置此处,且在每种乐器上刻上字,明其所用,以待四方之士。
钟上面刻“喻寡人以义者
,敲此”,鼓上面刻“导寡人以道者,挝此”,铎上面刻“告寡人以事者,振此”,磐上面刻“语寡人以忧者,击此”,鞀上面刻“有狱讼须寡人亲自裁判者,挥此”。
其之意,是以这五乐之声,求贤纳谏,开通其与百姓间的渠道,倾听民众的心声,化解民间的疾苦。
百官听闻,欣然赞同。
帝禹见状,遂令人去设置。
此后,但凡听到或铿锵、或咚咚、或沉沉的五音之声响起,帝禹便不顾自身清静休息,随时来到此处,倾听人们的心声,因而,常一沐而三披发,一食而三起,以礼有道之士,通乎己之不足。不提。
归至朝堂,君臣会议。
帝禹道:“新朝初立,百废待举,朕虽有诸卿辅佐,却也常感乏力。新政的实施,必然需要更多的良才,立贤无方,是而,众卿若有瞩目之人,还望荐举。朕不恐四海之士留于道路,而恐留于吾门也。”
百官称诺。
散朝后,帝禹忖道:“常言道:‘外举不避仇,内举不避亲’。如今,启儿正为闲赋,其虽无拨乱靖国之能,却也有承平施治之才,何不拔而为用呢!”想到这里,便令一快骑,前去宣召。
此时,启已至壮年。幼时,帝禹在外治水,未能亲自教诲,亏得女攸深明大义,担负起教子之责,虽说将启教的并非出众,却也仁孝明慈,
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