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&esp;&esp;你调查过我的简历,应该知道我是一位神学家,就给你讲个小故事吧。曾经有一位很著名的美食家,他不是信徒,问过我一个问题。
&esp;&esp;在冈比斯庭的《圣约》中,将饕餮列为罪行,他虽非饕餮之徒,但人生爱好就是品尝天下美食。
&esp;&esp;按他的说法,当美味在味蕾上绽放,感觉生命意义得到了升华。他并不贪吃,只追求世上最极致的美味,在追求的过程中感受到人生的自由。
&esp;&esp;他的追求并不需要世俗所谓的高尚认同,也与造物主无关。所以他问我,信奉造物主,对他而言有什么意义?
&esp;&esp;当时我只反问了他一句话——你为什么不去吃屎呢?
&esp;&esp;华真行微微一皱眉:“您居然还有这么粗俗的时候,和一位美食家讲这样的话?”
&esp;&esp;约高乐:“我说错了吗?这不是开玩笑也不是讽刺,就是很认真的一句话,是谁教会他分辨世上的美味?”
&esp;&esp;华真行:“他肯定回答是他自己,是与生俱来的能力。”
&esp;&esp;约高乐:“不错,他就是这样回答的。
&esp;&esp;但我告诉他,他能够品尝世间美味,是因为有健康的身体、正常的味蕾、清醒的神智。造物主给了人感知和欲望,人才有了满足欲望的意义。
&esp;&esp;所以得感谢造物主,让他拥有了这一切。假如他是一头蜣螂,食物就是粪球,当然不会体会到雪狼与犀渠的美味。”
&esp;&esp;华真行:“这么打比方,您还想不想宵夜了?”
&esp;&esp;约高乐:“那就换一种说法。有人说他不在乎灵魂是否得到救赎,就在乎享受美味,可是我却要告诉他,清醒的灵魂才是前提。
&esp;&esp;假如他是个神智不清的疯子,连饭和翔都无法分辨,谈什么去享受美味?那么在他的世界中,连美味这个概念都不曾存在!
&esp;&esp;现在你应该明白了吧,如果失去了信仰和忠诚,力量便毫无意义,因为我们不知道要用它去追求什么。
&esp;&esp;造物主给了人们欲望,才有了满足欲望的快乐,有的人却忘记了这一切的根源。”
&esp;&esp;华真行:“您还真是一位神学家,但哪怕不是神学家,也能说出一样的道理。生命的意义就在于此,灵智的意义也在于此,修行更是。
&esp;&esp;生命意味着可以做出主动的选择,灵智意味着可以去思考分辨,修行意味着可去实现自我、找寻根源。”
&esp;&esp;约高乐:“对一位神术师而言,就是可以与神同行,向造物主看齐。”
&esp;&esp;华真行:“您兜了这么大一个圈子,不会是想向我传教吧?但您还没有解释,一位九级大神术师为何会做那种事?”
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