大燕文学

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第877章（第1页）

&esp;&esp;华真行又开口道：“如此说来，想动用神通术法，就得我本人出手喽？”

&esp;&esp;牛以平赶紧道：“那倒也不是，您委托谁调查都行，谁都有这种权利。

&esp;&esp;至于动用神通法术调查或者出手惩戒，您身为养元谷的总导师受此大辱，养元谷导师郎校民道友出手，当然也符缘法。”

&esp;&esp;华真行：“那就没问题了，郎导师，你就放手去干吧，先把事情查清楚了再说，是什么人、出于什么目的在推送谣言，要证据确凿，这是我的、谁处理谁

&esp;&esp;看王丰收和郎校民等人一本正经的样子，就是在接受领导布置的工作任务，牛以平突然感觉有些恍惚。

&esp;&esp;两亿东国币虽是一笔巨款，但还是有不少人能动用，未必是自己的钱，比如说某些大企业的投资决策人、政府部门的领导。

&esp;&esp;华真行身为养元谷的总导师，就相当于一派超级宗门的宗主，能掏出两个亿不算太意外。

&esp;&esp;但华真行却说了两件事，令牛以平下巴都快掉桌子上了，第一是几里国要制定相关法律，第二是将这起事件编进几里国的大学教材。

&esp;&esp;推动立法，需要很大的影响力与能量，法律是秩序的形式；而决定全国的大学教育使用什么教材，更反应了这个国家的立国宗旨，教育是秩序的内容。

&esp;&esp;这两件事都涉及到一个核心问题，就是建立与建设这个国家所采用的指导理论，也就是人们常说的意识形态。

&esp;&esp;据牛以平粗略的了解，几里国目前好像还没有大学，原有的一所大学在政权更迭后已被关停，新的大学正在筹建中。

&esp;&esp;教育体系的建设，决定了这个国家希望培养出什么样的人。如果说科学技术意味着人们掌握了什么样的工具，那么人文教育则是告诉人们怎样使用这些工具。

&esp;&esp;将来几里国的每一个大学生，都要学习这个案例并进行讨论分析。这意味着什么？春华大学企图尽量降低的“负面影响”，不仅被公开了，而且会成为永久性的丑闻。

&esp;&esp;牛以平就是搞教育的，大脑中立刻就出现了相关场景——

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