大燕文学

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103放羊（第2页）

这座城市的历史只有百年，新建于殖民时代的尾声，原先只是一个不起眼的小渔港，这座城市中的居民，大部分都是在最近十五年内迁来的。

华真行从小就生活在这里，墨大爷和杨老头也喜欢带着他到周边逛，在他记事的时候，北索河一带根本就没有人放牧。

牧民出现在这里是近几年的事情，季节性的河谷地带土地肥沃，但植被很脆弱，这几年已经呈现荒漠化的趋势，哪里有什么牧场？无非是见今年的植被很好，想放羊来吃草！

这种场面比较玄幻，也没什么道理好讲，牧羊者甚至理直气壮，聚的人越多就感觉越有底气，甚至想强闯关卡了。

值守的巡逻队员有枪，统一配发的制式武器，只要开枪就能将人群驱散，哪怕只用棍子也能将这些人打得哭爹叫娘。

但那么做不太合适，可能会导致后续更大规模的冲突，也会将欢想实业置于当地某些部族对立面。华真行搞农垦，目的是应对饥荒避免骚乱，当然不想自己挑起骚乱。

就在这时，夏尔终于赶到了，带着一群保镖兼随从。当地人居然都认识夏尔，那些情绪激动的围堵者态度都变得很尊敬与谦逊，主动让开一条路还纷纷脱帽鞠躬。

夏尔来到门前问明了情况，这时已经有人用木箱搭了个简易的演讲台，连麦克风和音箱都给架设好了，电源是从旁边的岗亭里接出来的。

夏尔不是来吵架的，而是来发言的，就算有人想跟他争论，从气势和音量上也完全不对等啊。

夏尔大声问道：“非索河岸边有一个地方，生长着大片的香蕉林，你们为什么不赶着羊群去那里吃香蕉？”

非索河就是城市南边那条常年不断流的河，或可称为南索河，夏尔说的这个地方当然有，就是他本人经营的香蕉林，每年都会收割香蕉酿造香蕉酒。

有人在下面答道：“那是人家的香蕉园，是有主的。”

夏尔：“对，那是有主的土地，主人种植了香蕉，不是别人可以随便放牧的地方。那么在香蕉园的对岸，还有一片油棕园，继续往南还有可可园、有畜牧公司的种植基地，你们为什么不去那里放牧？

这里谁都知道为什么！根据我们古老的传统，谁的羊啃食了别人的田地，就要将这头羊赔给对方。

有人说这里是他们的牧场，那么就请拿出证据来！你们没有人能拿出证据，而我身后的这些人，他们却能拿出地契，证明这是他们买下的农庄。

谁都知道，半年前这里还是一片荒滩，有人买下土地建设成了农庄，然后你们就赶着羊群来了。现在我为大家做见证，见证古老的规矩，你们是否想将羊群都赔偿给对方？”

围观者在小声议论，好半天都没有人大声反驳，想大声也没有麦啊。夏尔又说道：“我给你们一个机会，带个话给那些畜牧商人，告诉所有人，可以获得高品质饲料的机会，就是以劳动来换取……”

这些牧羊人的背后，其实就是非索港的畜牧商人，他们收购牲畜出口海外，曾经是非索港最重要的外汇来源，也只有他们才能鼓动这么多牧民来闹事。

华真行很生气，但再生气也得解决问题。这一片农垦区出产的可不仅是粮食，同样也包括各种青饲料以及青储饲料，比如赤豆的藤枝以及叶子都是高品质的饲料。

夏尔现场宣布，新联盟可以雇佣大家进入农垦区，在指定的区域按指定的方式收割饲料，所得的报酬是非索港供销社发行的购物券。

拿着这些购物券可以去供销社购买物资，也可以就在现场购买饲料，未必是自己收割的，也可以是已经处理好的、别的种类的饲料，拿去喂牛、喂羊、喂骆驼都没有问题。

新联盟和欢想实业合作，提供的劳动机会也不仅是收割饲料，还可以打理农田、修建水渠、采收木薯……等等。这些工作同样可以换到购物券，然后再用购物券去买饲料或其他物品。

围观者中有人在大声叫好并表示感谢，还有人背出了夏尔的演讲《劳动创造世界》，这些也不知是谁安插的人，反正都是当地土著面孔。

眼看一场冲突已被化解，突然有保镖冲上台挡在了夏尔的身前，紧接着人群中传出了一声枪响。有人大喊道：“抓刺客，有人想刺杀夏尔！”

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