大燕文学

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第1154章（第2页）

&esp;&esp;你调查过我的简历，应该知道我是一位神学家，就给你讲个小故事吧。曾经有一位很著名的美食家，他不是信徒，问过我一个问题。

&esp;&esp;在冈比斯庭的《圣约》中，将饕餮列为罪行，他虽非饕餮之徒，但人生爱好就是品尝天下美食。

&esp;&esp;按他的说法，当美味在味蕾上绽放，感觉生命意义得到了升华。他并不贪吃，只追求世上最极致的美味，在追求的过程中感受到人生的自由。

&esp;&esp;他的追求并不需要世俗所谓的高尚认同，也与造物主无关。所以他问我，信奉造物主，对他而言有什么意义？

&esp;&esp;当时我只反问了他一句话——你为什么不去吃屎呢？

&esp;&esp;华真行微微一皱眉：“您居然还有这么粗俗的时候，和一位美食家讲这样的话？”

&esp;&esp;约高乐：“我说错了吗？这不是开玩笑也不是讽刺，就是很认真的一句话，是谁教会他分辨世上的美味？”

&esp;&esp;华真行：“他肯定回答是他自己，是与生俱来的能力。”

&esp;&esp;约高乐：“不错，他就是这样回答的。

&esp;&esp;但我告诉他，他能够品尝世间美味，是因为有健康的身体、正常的味蕾、清醒的神智。造物主给了人感知和欲望，人才有了满足欲望的意义。

&esp;&esp;所以得感谢造物主，让他拥有了这一切。假如他是一头蜣螂，食物就是粪球，当然不会体会到雪狼与犀渠的美味。”

&esp;&esp;华真行：“这么打比方，您还想不想宵夜了？”

&esp;&esp;约高乐：“那就换一种说法。有人说他不在乎灵魂是否得到救赎，就在乎享受美味，可是我却要告诉他，清醒的灵魂才是前提。

&esp;&esp;假如他是个神智不清的疯子，连饭和翔都无法分辨，谈什么去享受美味？那么在他的世界中，连美味这个概念都不曾存在！

&esp;&esp;现在你应该明白了吧，如果失去了信仰和忠诚，力量便毫无意义，因为我们不知道要用它去追求什么。

&esp;&esp;造物主给了人们欲望，才有了满足欲望的快乐，有的人却忘记了这一切的根源。”

&esp;&esp;华真行：“您还真是一位神学家，但哪怕不是神学家，也能说出一样的道理。生命的意义就在于此，灵智的意义也在于此，修行更是。

&esp;&esp;生命意味着可以做出主动的选择，灵智意味着可以去思考分辨，修行意味着可去实现自我、找寻根源。”

&esp;&esp;约高乐：“对一位神术师而言，就是可以与神同行，向造物主看齐。”

&esp;&esp;华真行：“您兜了这么大一个圈子，不会是想向我传教吧？但您还没有解释，一位九级大神术师为何会做那种事？”

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