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579百谷王(第1页)

欢想世界579、百谷王

将养元术纳入义务教育,这是华真行早年的设想。而新几里国早已成立,为什么要等到今天才得以实现呢?

因为现实条件不成熟,最重要的就是公民教育体系进入正常运转状态需要时间。

有一个刻薄的说法,新几里国成立之初,人均教育水平为胎教。所就算建立了小学、中学、大学……解决了校舍和师资问题,也得有足够的学生啊。

人们不可能跳过小学直接去读中学、大学。几里国的三所大学,从今年开始才有了大二学生。至于大三、大四、大五仍然处于准备状态,等待华真行这一届新生逐年攻读完毕。

几里国的小学教育体系,在夏尔市建立得较早,但是在全境内铺开,已经是新几里国成立两年后的事情了。

接受新式公民教育的第一批孩子,从小学毕业升入中学,至少也要花五年时间。

所以到了今年夏天,几里国各地中学才迎来了第一波入学,整个中学教育体系开始逐渐走入正轨。

所谓公民教育,如果不能保证质量与覆盖率,基本等于空谈。将养元术纳入公民义务教育内容,从此时起实施条件才成熟,同时养元谷方面也能派驻足够数量的导师。

这是各地的养元术中心与教育部门的合作项目。

养元术中心,并非国际养元术协会的下属分支机构。它是直属养元谷的,可以理解为养元谷在各地的道场,目前只在几里国、特玛国、东国境内。

东国境内有两处,分别位于平京市郊的百花山以及芜城的欢想园,主要给房关发展的员工及其家属搞内部培训,并不对外,其负责人都是房传蝉。

特玛国境内有一处,基地就是原薯美林农庄,现已更名珍珠潭农庄。它是历史原因形成的,司马值还在那里坐镇,主要培训特玛国新联盟选拔的人员。

至于几里国境内则有多处,每个邦区、每所大学都有设立。几里国包括欢想特邦、欢想实业,各行政部门、企事业单位的骨干,大多都接受过养元术中心的培训。

在早年,可以将它视为一个干部培训基地,培训内容不仅限于养元术。另一方面,也可将它视为养元谷选拔弟子的方式,比之传统的宗门拥有更广泛的社会基础。

养元术中心的内部培训都是免费的,同时也负责考核发证。但是学员成为三级养元师之后,管理上就会更加严格,通常需要正式加入养元谷、遵守养元谷的门规。

这一点并非强迫,学员也可以选择不成为养元谷弟子。但没人会这么做,原因也很简单,简单到几乎不需要解释。

不加入养元谷,就得不到后续的功诀指点,并无法学习各种修行知识。国际协会那边倒是有三级培训班,但不是免费的,而且收费相当昂贵。

就算有条件参加三级培训班,又能幸运的突破四级,成为一名四境白板修士,仍然无法得到更高境界的功诀指点。国际协会可以没有对外的、公开招生的四级培训班。

就算这些因素都不考虑,学员突破三级后不加入养元谷,同样要接受监督约束、遵守修士行事的准则,甚至会成为监查部门的重点关注对象。

几里国乃至欢想特邦,都有政府与养元谷合作设立的监查部门,监查修士在社会面的行止,最早由王丰收负责,如今已交给郎校民负责。

插一句背景介绍,就在这一年的暑假期间,郎校民也突破了大成修为。原三湖镇三兄弟,如今只有老大萧光仍是五境巅峰修士,总体来看真是福缘不浅。

萧光虽未突破大成修为,但地位不低,资历则是更高,一直就是养元谷的萧总长,负责处理宗门日常事务。

曼曼主管的各地养元术中心、郎校民主管的各地监查部门,也有点传统宗门中“传功堂”与“执法堂”的意思。

学员通过三级考核后选择加入养元谷,成为宗门的弟子就得遵守门规,同时执行宗门任务,几乎每个人都会这样选择。

反倒养元谷会进行考察审核,拒绝其中有品行不端等不良记录者。

培养修士有各方面成本,境界越高成本越大,而培养养元师已经是成本最低的方式了。培养一、二级养元师,主要投入的是人力资源,须导师耗费时间精力进行指点。

但是到了三级以上,培养成本就会急剧增加,有各方面的资源投入,管理监督工作也需要极大的加强。

所有加入养元谷的三级养元师,都会被告知将来需要执行什么宗门任务,比如突破四境修为后,可能会被派到各中学担任指导老师。

从今年九月起,几里国各中学至少要配两名中级养元术导师,有条件的地方可以适当多配几名,这些导师平日也可以兼授别的科目课程。

欢想特邦境内的各所中学条件肯定是最好的,有的学校中级养元术导师达到了两位数,他们未必专教养元术,也教语文、数学、物理、化学、体育、艺术……等科目。

也就是从今年下半年起,各地养元术中心的工作方向,从社会面培训转到了中学义务教育,这才是真正最有效的推广方式。

东国有个成语叫十年寒窗,几里国实行的就是十年制义务教育,小学五年、中学也是五年。如今总算达到了适龄公民人均小学文化水平,东国语也基本普及。

想达到适龄公民人均中学文化水平,恐怕还得再等五年。到了那时候,几里国的各大学以及职业技术学校,就不必再像如今这样为生源问题烦恼了。

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