大燕文学

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中国风沙线（第7页）

地下水以每年1米的速度下降，有的深井已达80多米，每年超采6000多立方米。

天一旱，农民要吃饭，就这一点水，播种时一次浇地就用完了。庄稼种下后自生自灭，再也没有水了。

祁连山是慷慨的，它终年不断地倾其所有使雪水长流，可是流到金昌的就这么一点点了。

水断流了，人无奈了，沙漠却不会停下，大举入侵了。仅1992年，因为千旱缺水，金昌有320万株胡杨、沙拐枣死亡。

从金昌园艺场采访回来，归途中一路荒沙戈壁秋高气爽，今天是中秋节。

曹副市长请我看一部不可多得的录像片，这是金昌电视台真实地及时跟~踪拍摄下的；1993年5月5日下午黑风暴掠过金昌市的带子，由曹副市长执笔写的解说词。“黑风暴从这里掠过”。一片头闪过之后，与其说我先是听见了一种可怕的声音，倒不如说我真正地感觉到了声音的可怕。那是埋没一切撕碎一切仇恨一切的声音，莫可比拟的声音，先声夺人之后是一股冲天而起的红色沙浪，红色很快地变成了灰色黑色，黑风挟裹着黄沙，石块铺天盖地而来，日光早已黯淡了，大戈壁上呼啸之声四起。金昌市内的林木竭力抵抗着，前仰后俯枝叶摇动，可是这微不足道的抵抗很快就停止了。树木或者被刮断或者连根拔起。到15时44分，黑风已吞没了金昌城。这个时刻，这个新兴的戈壁城似乎已经消失。能见度：零。风速：32米秒。

在这末日一般的黑暗浑沌之中，风是唯一的主宰，沙可以掩盖一切，我们完全可以设想，那些中国西部的历史名城：统万城、骆驼城、楼兰、精绝都曾经历过这样的沙尘暴，并且从此被这强劲的黑风从地球上抹去。

人类文明的烛光是那样地弱小、黯淡。人类生活的迷彩一般的现实世界很容易使人忘记历史，以为历史就是已经过去的一切。追逐物质与财富的人群更无暇顾及昨天，“明天的美好生活”像迷魂汤一样，可以使一个优秀的民族勇猛果断地摒弃文化与楮神，在沉沦中沾沾自喜。山川就是历史。

如果说在四季更替中，我们的土地上每年长出的青翠都被理解为新的开始的话；在这赤裸裸的无所遮蔽的大溴戈壁，却是无可置疑地面对養尚未过去的历史、正在推进的沙漠。就在人类集体丧失记忆的时候，黑风暴来了。天空再一次显现桔红色。

16时30分，最黑暗的时刻。风速：34米秒。一切都是黑的。

金昌市的每一扇门窗都紧闭了，但，黑风摇撼着一切，拍打着门窗，沙子滚滚登堂入室。人类面对这突然的灾难时，唯一的办法就是关上门窗。大树被连根拔起的时候，门窗又能阻挡得了什么。老人与孩子都在屋子里瑟缩，天哪，我们该怎么办？这个时候，高楼大度就跟高大的坟墓一般。这个时候，所有的人，男人和女人，市长和平民一律莫可奈何，听天由命，在惊惶与恐惧中每一秒钟都是如此漫长！18时，风力减弱至7—8级，一直到夜间一掠过金昌的黑风暴持续了2个半小时。这是重重的一掠，这是决不短暂的掠过。中间两次真正意义上的天昏地黑的时间，为31分钟3黑风暴之下，广告牌倒地霓虹灯粉碎，金川公司两条输电线“被刮断，13.7万亩农作物被压埋，刮倒了1000多个蔬菜大棚，正在开花的果树花蕊纷纷落地。

如果这一场黑风暴持续的时间不是2个半小时，而是2天半呢？还会有今天的金昌吗？人们不敢想，但又不能不想。人们知道了，有时候太阳也是个旁观者。那么，在黑风乌云之上，还有没有别的亮光呢？什么样的亮光是伴随着我们灵魂的呢？这一场黑风暴并非是源于金昌。

从金昌市的高层楼上西望，地势平坦，戈壁连绵、植被稀少，热力对流作用之下，加上连续的干旱，黑风暴的冲击便格外猛烈了。

生态学家及金昌市的群众又都认为，倘不是金川公司以及全市的人民年年种树，倘不是金昌市每一个领导都有自己的绿化点，带头植树参加三北防护林建设，仅二期工程的防护林就营造了13545公顷的话。这一次灾难的拫失将更难估量。那些因为阻挡这场风暴而死去的大树小树们，那些仍然护卫着金昌市的一草一木，你们是戈壁城的烈士、英雄。

曹副市长告诉我，金昌市不会有一天忽略了沙漠的进逼，无论资金、水源多紧缺，我们只能种树不止、奋斗不息，中秋的月亮照着戈壁城。

腾格里沙漠上空的圆明月，明亮而圆满，谁不盼着圆满呢？这时候沙漠很静，大戈壁上的寂静也是宽阔的，那是大漠与月亮对视的时刻，一般的古老，一般的新鲜。、更多的时候，我们不得不面对残缺。我们不得不慨叹人生短暂。

知道人生短暂而又孜孜不倦地在沙漠、戈壁上种树的人们，是上苍喜乐的人们。倘若他们不是我们这个时代的伟人，那又是谁呢？崇拜英雄的年代，会有狂热的造山运动；没有英雄的年代，又寂寞得如同沙漠。于是这个世界上便出现了另外一种人，他们是沉默的，会使人想起骆驼和牛。他们栽种树木但并不仇恨沙漠，在他们把绿色的福荫留给后人时，并没有任何言辞的光辉，却充满了行为的高贵。

他们奉献的是决不可能成为私有财产的绿色的芬芳，以及五谷杂粮。

伟人创造的历史记载在史册上。

凡人创造的历史烙印在沙漠中。

祁连山上林与雪

跋涉在风沙线上，看不见绿洲的时候，我总会坐在沙丘上望着祁连山上的雪，阳光下耀眼的雪，月光下朦胧的雪，湿润了我的感觉的雪。

祁连山，古属雍州，公元前221年以前为大、小月氏国驻收，后被匈奴占领。公元前121年，汉朝大将霍去病“将万骑、出陇西”、“踪居延，至祁连”，大败匈奴，至此祁连山及河西走廊开始纳入汉王朝的版图。

祁连山，谁能说得透你的深广你的情怀以及你的苦难？西汉初期，祁连山森林的分布，西逾甘肃新疆交界的伊吾地区，东至景泰、靖远境内，东西1200公里，松柏森森青草依依。大黑沟长达两公里的岩画中，茂密的森林与芳草是主体形象的一部分。有专家考证说“当是春秋战国至西汉年间，生活在河西走廊的月氏、乌孙等古代游牧民族的文化遗产”。足见其当时的自然景观及祁连山森林资源的丰饶。祁连山的森林意味着什么呢？河西人民有望了。丝绸之路诞生了。

有林才有雨，有林好积雪，河西走廊的水无一不是祁连山的冰川融雪。那雪水原本是冰清玉洁的，那雪水原来是汩汩长流的，那雪水滋润着沙漠戈壁的干旱与燥热，使河西有绿洲有名城有商旅有文豪有芜管有芦笛。

《河西志》谓：“河西人民把祁连山林区当作命根子和吃饭碗，没有祁连山的森林，就没有衣食住行的来源。”

祁连山的凋敝，是与中国近代史同步的，也就是说历史即将把大清王朝埋葬的时候，祁连山的原始森林已经由数千万亩减少到200多万亩。

查《张掖志》：“在清嘉庆年间，八宝山之森林，被奸商藉采铅名义，大肆砍伐。”

《新西北》载：“酒泉之西沟寺，200年以前，林山苍郁，绵延百余里之远，今已失本来面目，证之实事，所传匪虚。”

《甘肃新通志》载：“公元1704年〈清雍正二年）5月，岳钟琪征剿庄浪的谢尔苏部番族，于桌子山、木茂山等地，纵火焚林，大破番兵。”

《新西北》断言：“河西北面之沙漠戈壁非天生者，全属人谋不臧，在千百年前为沃野，但滥伐树木，废渠道而河流干涸，乃逐渐风化成沙溴地矣。”……

这些都是历史留下的碎片，择其一二，似乎也是老生常谈：森林的凋敝，是与人类自身的行为分不开的。河西走廊之所以从富裕到贫穷，实际上便是祁连山林木日渐减少的历程。呼唤着水的河西走廓，祁连山你听见了吗因为缺水而死去的胡杨，祁连山你看见了吗？我从宁夏的干旱区一路走来，有一个村子名为“叫唤水”，有一片荒地叫“清水塘”，有——个站子四野光秃却叫“芳草站”，还有“苦水乡”、“甜水并”等，那都是在盼着水，盼着树啊！祁连山上林与雪。

有哪一片树叶，有哪一朵雪花不是沉重的呢？祁连山，沉重的祁连山！

希望之于祁连山是沉重的，失望之于祁连山是沉重的，破坏之干祁连山是沉電的，就连悉心的保护之于祁连山也是沉重的！

都说人活得累，孰不知祁连山活得更累！河西的土地、人民赖以生存、发展的源泉的祁连山森林，其覆盖率只为14。。这一比率告诉我们祁连山的大片山地早已经裸露、成材木、草地日见稀少。卓越地承担水源涵养命脉所系的祁连山森林，应该远远不是这个数字。

以青海云杉为主的祁连山森林，树种单纯，结构孤独，且分布不均，生长缓慢，因为混合度杂交度不够，生态系统极为脆弱，一旦遭到破坏便难以恢复。

对于祁连山来说，它的重负又是什么呢？祁连山水源涵养林以及冰川雪山资源是河西走廊400万人民、500万头牲畜、67万顷耕地、30万顷可耕荒地、几百个工矿企业的命脉所在！

祁连山的疏勒河、石羊河、黑河三大水系56条内陆河的12.6亿立方米径流水资源，一点一滴都来自祁连山的冰川、融雪。如果水源涵养材继续凋敝，冰川后退、雪线上升的趋势得不到改善，干旱的河西走廊除了不断沙化以外，实在别无出路。冰川是温存的，雪水是多情的。

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