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绿色宣言人类怎样走向孤独（第1页）

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人类怎样走向孤独

我们常常说，这是人的世界，我们所做的一切是为了人活得更美好，人的悲哀恰恰就在于不知不觉地在棑斥一切中，显得形单影只。已经孤独的，正在孤独的和将要孤独的人们，从心灵深处感受着巨大的屈抑，并且就这样离开世界。

人类是怎样孤独的？

世界仅仅是人的世界吗？

地球自30亿年前出现了生命之后。曾经产生过25亿种动植物、钊1990年时已经灭绝了其中的99?被灭绝的物种的一半是在近300年内消失的，这一半中的60%则又是在本世纪完成的。目前世界卜的物种正以每天一种的速度走向最后灭绝。

人类扑火异己的决心之大，正好说明了人类本身的愚蠢之极。

科学家警告说：“如果我们不立即行动起来‘未来的20年将是晚白垩纪（距今约6500万年以前）以来大量物种消失的时期’（《人民日报》1994年2月8日）。”

美国的一份预测报告认为，如果地球上的人类对自然资源消费状况及破坏活动，保持目前的态势不变，到2000年地球上仅剩物种的15—20将会消失，此种消失的速度比物种自然灭绝的速度要快1000倍，并从现时的每天消灭一个物种，提升到每一小时消灭一个物种。

生物多样性的重要意义迄今为止，人们都是从人类食物需求、经济发展及生物资源这些方面去探求、呼吁的。确实在那些现在尚未灭绝的野草中、微生物中，也许就有免于我们子孙饥饿或一病不起的宝责资源，除此之外，我们只能等待外星人从天上送一些什么来了。

然而，要紧的是：

在人类尚未普遍饥饿之前，有一些地区已经富得流油，也有一些地方，比如中国，正在未富先娇，国人中的一部分沉溺在吃喝声色中时，谁也抵挡不住的孤独感却会一阵阵袭来，由孤独产生的压抑、恐怖，正在使世界所有大都会的精神病院床位紧缺，人们在每天早晨走出居室时，忽然发现阳光是惨淡的，很少能听到鸟叫，即便有，那声音也是单调的，不再有此起彼落的丰富；夏日，阴雨之前，脚下的蚂蚁不见时，人们的恐怖情绪将会达致高峰，路边是枯萎的小草和野花。

但，铺夭盖地的蝗虫马上就要飞近这个城市的边缘，在吃光了郊外的粮食之后，它们深知人类的束手无策，便把城市当作了最后进攻的堡垒。

市区内的千百万只老鼠正在出洞，它们特有的细微感觉已经察悉了蝗虫的动态，老鼠们的集结首要的是保护自己的粮库。

然后是人、虫、鼠的大战……

不要以为这是科幻小说，在自然生态全面被破坏，各种夭然的制约支离破碎之后，人类倘不猛醒，那么最后要吞下的苦果无疑是面对绝大的孤独，在灭绝之后灭绝了自己。

世界原先不是这样的。

数以亿万计的物种之中，人类不过是其中的一种。

看得见的、看不见的、凶猛的、温驯的、有花无花的植物、有声无声的茵虫、天上飞的、水里游的、山上走的、树上藏的、地下堙的，一切都由适物主编排得相生相克、相及相成、相因相果。

失去了那么多，不再有伙伴，不再有对手，你能不孤独吗？

当我们从生态、自然这些角度去考察这个世界时，不得不沮丧地发现：所有的技术进步都是暂时的，而由此带来的衰退及混乱都是持续的，乃至无法挽回的。

自本世纪开始以来，全世界已有75的农作物品种绝迹。在欧洲，1900年存在的家畜家禽中，半数已经绝种。

这种情况恰恰是现代技术进步的副产品：农场主、农民为了追求最高的效益和产量，总是喜欢把资金、人力用在效益最高的品种上，其余的物种就只能被遗弃。

世界粮农组织近期发表的《世界观察统计表》说，在已知的大约4000种家禽家畜中，有1000种面临绝种。

美国《洛杉矶时报》认为：

农业和畜牧业物种的减少，是工业化世界对付全球饥饿的努力——养活这个星球有史以来最多人口的遗传工程绿色革命带来的令人遗憾的副产品——消灭了成千上万的物种。顾此失彼的人类，又一次不知所措了。粮农组织植物基因资源委员会的一个官员说：假如我们不能保护剩下的这些物种，我们就是在拿未来作抵押。物种的多样性，是发展与进展之间的一种桥梁。新的优良品种的作物已经大规模地取代了传统的和野生的作物，到1990年绿色革命第四个10年时，新品种作物已经覆盖了全世界12的麦地和稻田。在美国辽闼的疆土上，13的草原只种植一种小麦。

物种的孤单，人的孤独就这样遥相呼应着。在8万多种陆生植物中，仅有150种至今仍由人工大面积种植。人类食物的90%源自20个物种，营养的75%来自小麦、稻米、玉米、土豆若干个物种，其中小麦、玉米和稻米又占70以上。为人类提供动物蛋白质的家畜种类占野生动物比例之小更是不言而喻了，人们现在餐桌上的“美味”只是猪肉、鸡肉、鱼肉间或有羊肉和牛肉的轮换而已，这些10年前的美味，在城里很多入说已经没味了。

野生、野种之于今天的重要性，同样经历了一个从量变到质变的过程，在这个过程起主导作用的是人，直接受益、受害的也是人。

当大野荒泽混沌初辟之后，展现在原始人类面前的是无数的森林和植物，人类因此而度过了漫长的采集一狩猎时期。史学家把这一时期称为蛮荒时期，也有人认为是黄金时期。物种的消失是与文明同步的，以植物言，在野生物种比比皆是的时候，得一良种，在中国炎帝神农时期便称之为“嘉禾”，又培育出“玉谷”一几千年来我们的主要食粮。玉谷出现之初，它是珍奇的，因为其收成的丰厚和质地的细美。但，尚有一部分野生植物与之同存，当然后者的高贵已属无疑。在溲长的文明发展过程中为了人口激增的需要，不断改良的玉谷遍及大地，野生植物在没有立足之地的情况下极大部分走完了自生自灭的历程，这个时候，仅剩的人迹罕至的横断山区和西双版纳丛林中的一些野生植物，便是弥足珍贵的了——它们已经成了不可再得的绝对的少数。

可惜人类目前正在捕杀这最后的少数野生物种，这样的惨剧几乎每时每刻在世界各地发生，尤其是在那些森林和山区，如果说灭绝植物物种主要是在技术进步的媒介下完成的话，捕杀野生动物则是百分之百地出于功利的目的，为了一张皮为了一顿美餐，当然，最终还是为了金钱。

‘倘若我们把种族歧视的视野投向大自然，人类不就是最大的罪恶累累的种族歧视者吗？城市里充满了喧嚣。山野与乡村则充满了寂寞。

我们满怀希望在每一个早晨到来时，所看见的世界是清新而充实的，可是失望笼罩着，我们总是发现在已经流逝的童年111，曾经有过的什么，现在没有了。也许是一丛芦苇。也许是一片狗尾巴草。也许是一处江南的竹林。

或者是布谷鸟的叫声，它是和春天播种的农人一起醒来的，布谷在空旷的田野里。

当我们的食粮愈来愈精细，面粉要吃富强粉、白米要吃泰国米时，荞麦面、窝窝头、高粱米、小米粥几乎只存在于回忆中了，那扑鼻的芳香曾给了我们袓先以何等的体魄……精神的空虛与物种的单调总是如影随形。

这个世界少了那么多声音，少了那么多绿色，少了那么多姿态以后，我们怎能不空虛呢？

声音被物质的喧嚣取代了。

代之于绿色的是水泥的冰凉。

所有的姿态在大城市除了广告的柽首弄姿便是大楼的祓地而起了。

人类正走在无可救药的孤独之路上。

一个不完全的保守的统计，在中国至少有1亿支猎枪，而在被灭杀的兽类中，死于人手中硝烟弥漫的枪口下。

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