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第一百零四章 鸠摩罗什寺命案三（第1页）

饭堂位于厢房隔壁，正值饭点，饭堂里面除了打饭的师傅，一个僧人都没有，叶璃不免有些疑惑。

“这里的僧人都是过午不食的。”楚元笙解释道。

“哦，为什么？晚饭不吃他们半夜不饿吗？”吃货叶璃不免为这个戒律规定感觉不可思议。

“之所以有这样的规定也是有原因的，据说一位佛陀弟子在傍晚时乞食，由于光线不明，一个孕妇以为他是鬼魅，惊吓过度而导致流产，所以佛陀才制定此戒。”

“哦，原来如此，那你是如何知道这些的？”

“你忘记啦？我曾经在这座寺呆过，当时经常晚上饿醒，就坐到佛陀神像前打坐念经，住持便将这个故事告诉我，也正是因为这个故事，那段时间的夜晚便不再那么难熬。”楚元笙说道。

“哦，那那个住持现在还在吗？”

“还在，经过大殿的时候我看见他了，晚点我去拜访他。”

他们打好饭，找了一张桌子坐了下来，杂粮饭，三菜一汤，全素，就在他们开吃的时候，方才碰见的那将军和拿行李的西域男子走进饭堂，那将军见就那几个素菜，喊道：“你们这寺庙是喂兔子吗？全是素菜，一点油星子都没有，叫人怎么吃呀？”

不等里面打饭的小和尚回答，门口传来一个清冽的声音，“莫耶多将军，寺庙乃佛家清修之地，不得无礼。”

“国师，不是末将无礼，这全素吃了浑身没劲儿。”莫耶多将军见到那个汉人男子进来，尴尬道。

“想吃肉你可以自己去凉州城吃，别再这里瞎叫唤，有失体面。”国师教训完莫邪多，打了三份饭菜便匆匆离去。

莫耶多和西域男子打好饭菜走到叶璃他们邻桌坐下，莫耶多看了眼叶璃他们的饭菜，小声问离他最近的楚元笙：“嗨，附近可有集市？”

楚元笙停下进食，咀嚼完口中的饭菜，回答道：“距离这里最近的集市骑马最快需要一个时辰。”

“哎，没肉的饭菜吃不下。”莫耶多叹了口气问道：“这寺庙后的山上可有什么野兔山鸡之类的？”

“有是有，不过也有野猪和狼，最好不要上山。”

“野猪和狼有什么可怕的，看本将军去打几只山鸡野兔来解解馋。”莫耶多起身丢下同伴洒脱地离开了饭堂。

他的同伴尴尬地看了楚元笙他们一眼，慌忙扒了两口饭菜也跟了上去。

楚元笙看着他们离去的背影，无奈地摇了摇头。

叶璃问道：“后山真的有野猪和狼吗？”

“嗯，那时候的厢房是一片草棚，聚集了很多逃难的百姓，尽管当时住持再三叮嘱山上有野兽伤人，但是有些百姓为了填饱肚子，还是选择上山打猎，但都是有去无回。”

“寺中没有补给吗？”

“有，但是人太多，僧多粥少，那时候这个附近还有集市，乞讨的人多，施舍的人少，所以饿肚子是常事。”

吃过饭出来，天已大黑，好在寺庙不算黑暗，沿途有都有烛灯，他们一行三人来到大雄宝殿外，僧人们都在大殿做暮修，他们便没有进去，而是来到大雄宝殿前面的香鼎前，每人上了一炷香。

香烟徐徐，檀香的香味可以令人静心，楚元笙抬眸看着昏暗中匾额上的大雄宝殿道：“大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，又叫大殿，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像。”

“三世佛像？”叶璃不解地问道。

“所供奉的三世佛像，一般有两种组合形式：从时间上讲，为过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛，俗称“竖三世佛”或“三时佛”。他们在佛殿的布置是：释迦佛居中，迦叶佛（或燃灯佛）居释迦佛右，弥勒佛居释迦佛左。从空间上讲，为西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛，俗称“横三世佛”。他们在佛殿的布置是：释迦佛居中，阿弥陀佛居释迦佛右，药师佛居释迦佛左。这座大殿供奉的是竖三世佛。”楚元笙站在门外远远地看着里面屹立着的三尊佛像说道。

“哦，你又不是佛门弟子，你是怎么知道这些的。”叶璃递上崇拜的眼神。

“是那年住持告诉我的。”

叶璃看向里面那个身着黄色僧衣盘坐在佛像正下方年约30岁左右的僧人，问道：“坐在佛像下方的僧人是住持吗？”

“不是，住持不用带领僧人们做朝暮修，他都是在住持的寝房持修的。”

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