大燕文学

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168 他的选择（第2页）

正常的大驭师，在正常重力环境下，速度能够达到超数倍音速。

如果血脉偏向于敏速系，其速度甚至还能再快上数倍。

达到一种近乎静止的境界——本该十分短暂的一秒钟，在超乎想象的超高速度之下，不可避免的被迅速拉长，轻而易举的就能逼进分秒境，再努一努力，或许还能摸到厘秒境的边。

或许单纯说分秒、厘秒，还让人难以理解。

但如果能够明白，分秒是十分之一秒，正常的一秒钟是分秒的十倍，那么就意味着达到分秒境的大驭师，其眼前的一切，都如同按下了慢放，放慢了十倍！

厘秒则是一秒的百分之一，也就是说，能达到厘秒境的大驭师周围的一切，等若放慢了百倍！

速度达到分秒境的大驭师很平常，但厘秒境的大驭师就有些少见了。

至于毫秒境？那几乎已经处于传说的范围了。

毕竟处于极致之速当中，将周围的一切放慢千倍，以纯粹的速度触及时间，简直和时停有着异曲同工之妙。

虽不是时停，但却堪比时停。

毫秒境之上的微秒境……几乎没人认为这是能够真实实现的，就算能够实现，那也不能算是人了。

人不能掌控时间与空间，这应该算是一种另类的常识。

任何空间或时间类的能力施展，实则都是以另外一种能力，衍生而来。

就如宁无休看似可以玩弄空间。

但实际上这是他的重力掌控到了某种极深的程度，自然而然衍生而来，并非天生就有着空间能力。

就连李博阳的瞬移，实则也是利用虚海空间，间接的转移，而非正儿八经的真正瞬移。

对此宁无休有着自己的猜测。

在他看来，所谓的成神，必然是一种形式上的永恒。

就譬如暗面深处沉睡的那些“灵”，从单纯的存在意义上来说，它们的确是可以永恒存在的。

但如果从自我、人性的角度来看，这些“灵”却又并非是永恒的。

只有神魂而无神躯，纵然可以不灭，神魂之中的人性也在以极高的速度不断流逝。

弱一点的“灵”，几万年的时光，就能彻底冲刷掉它自身的人性自我。

可以预见，没有了“我”的概念的“灵”，最终只会沦为世界法则运转的一部分。

这种存在，这种永恒，毫无意义。

空间是装下存在的框架。

唯有存在空间，空间内的事物才能够被赋予“存在”。

反过来说，任何存在，都必然需要一个可以存在的空间。

由此宁无休猜测，踏上神道最终失败，被迫化“灵”，也就是所谓的“神之魂”，其本质是空间意义上的永固，只要世界还存在空间，那么“灵”就永恒存在，永远不灭。

但问题在于，仅仅只是空间意义上的永固，只能让存在本身永恒，并不能让其存在之内的“自我”，于时光的冲刷下维续。

说的再直白一点。

无论是本质是神魂的“灵”，又或是被禁锢难以存在的“神躯”，都是为保护“自我”而衍生出来的手段。

唯有保住“我”的永恒，才是真正的永恒。

“灵”的存在，就等于是缺了一条腿在走路。

无法永远的维持自我，无法真正永恒，这才是“灵”暴躁狂怒、喜怒不定的真正原因。

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