大燕文学

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四十三章 心声（第1页）

这句话可谓石破天惊，不仅袁可立他们难以置信，就连黄立极自己都没想到。

只见他颤巍巍的站起来，对着朱由校长揖到地，颤抖的哽咽道：“臣谢皇上正名！臣唯有死而后已，已报陛下大恩。”

黄立极是真的委屈啊，就因为跟魏忠贤同乡，被同僚们安上阉党的名声，而且还无法说得清。

诚然，他也不喜欢东林党一家独大，有意无意会针对东林党，可这不代表他一定要投靠阉党啊。

其实像黄立极这样的人很多，从古至今，政治斗争从来不容许中间派的存在，非黑即白。

凡是没有依附掌握话语权的人、都会被归入乱党的同党，无论你是不是，只要人家认为你是，你就必须是。

若是所谓的乱党最后成为正统，那你还有可能被正名，但黄立极很不幸，因为历史上大明朝倒塌了，满清还是原来那些东林党在主导舆论。

多尔衮是用了不少阉党，可不容许他们左右言论，要的是他们干实事的能力，像冯铨就是这样。

而书写明史的是东林党，派往各地教书育人的还是东林党，没办法，因为文化掌握在南方人手中。

明朝开国时，一场科举让考官送了命，朱元璋明知他没有舞弊，但为了安抚北方士子，只能说他舞弊。

大明朝从此进士科考试分南北榜，因为不分的话，北方人几乎考不上，考上的全是南方人。

经过明朝三百年的改变，北方人才渐渐追上来，但总体上考试还是南方人占据优势。

这不是因为北方人不聪明，而是掌握文化精华的人，在东晋之后，几乎全都逃亡到南方。

相对于北方来说，南方安定富足，读书的基础比北方优越很多，加上唐末乱世近百年，北方完全沦为少数民族的地盘。ia

辽金时代虽然也全盘汉化，可毕竟底子太差，科举真正完备是在宋朝，而两宋时，科举最厉害的是江西和福建。

特别是福建，几乎占据了进士的一半以上，这也是理学最终定型，会把朱熹奉为朝廷考试规范的原因。kanshu五

朱熹的理学叫做闽学，因为他虽然祖籍不是福建，但他却是在福建出生成长，并在福建接受教育，算是地地道道的福建人。

到了明清时期，科举大省变成江西和江苏，还是在东南一带，而这一带正是东林党的发源地，也是最昌盛的地方。

“起来吧，朕今天为何说出这事，是因为知道你受委屈了，其实朕何尝不委屈呢，朕明明知道许多事是错误的，但朕无权更改，因为那是祖宗之法，改了就会被群臣反对。”

朱由校叫起黄立极，幽幽的说出这番话，他其实就是在吐槽，吐槽那些自以为是的穿越者，以为掌握了几百年后技术，就能改变大明朝。

权利的斗争是你死我活的，技术不过是脑子里数据，没有绝对的力量，是无法夺取主导权的。

大明是主导权恰恰不在皇帝手上，皇帝能杀了所有反对者，但不能让反对者支持你的决定。

可把人杀光了，你就要自己治理天下，那更是加速亡国的做法，因为你再厉害，也无法抗衡大势所趋。

只有聚集起一批志同道合的人才，才能夺取主导权，所以挽救一个濒临死亡的王朝，比砸烂它重建更难。

这一点后世那场朝代更迭，完全诠释了这道理，新生的民主政府，由于用的还是那些旧官僚，或是旧官僚思想的人，因此无法维持下去。

因为那些人是原来的既得利益者，才不想把权利交给别人，而共和国就是索性砸烂既得利益集团，才得以浴火重生。

“皇上想变法？”

袁可立目视着朱由校，深吸一口气接着说道：“臣指的是像熙宁变法那样的，而不是惺原如今正在做的那个是吗？”

大明朝现在其实也在变法，正是李起元的赋税改良，但这都只是修修补补的改良，对既得利益集团触动不大。

其实就算是张居正的一条鞭法，也不过是修修补补，并未触及根本利益，因此反对者虽有，但没到你死我活。

可王安石的熙宁变法，那是直接触及权贵的根本，涉及政治、军事、经济、社会、文化方方面面。

特别是针对士绅阶层，杀伤力是巨大的，自然引起剧烈的反弹。

朱由校深知不切实际，在没有全民意识的土壤中，要想从根本上改变这些，完全是取死之道。

王安石失败了，并且从南宋开始一直被清算，一直到满清亡国了都没被认可，正是由于东方社会没有经历过西方的那样颠覆。

西方之所以能够形成后世那样的思想，是在文艺复兴时期，把旧有的观念全部解放。

对神权的颠覆，让世人明白以人为本的思想才是正确的方向，而且这场革命是至上而下的全体共识，才能成功的。

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