大燕文学

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第58章 黑暗（第2页）

这话怎么听怎么不正经，就差一个陪睡。

为了让塔纳托斯能吃上一口热饭，阎罗不惜自毁君子形象，也是煞费苦心。

没办法，谁让这邻家弟弟乖得让他怜爱呢。

塔纳托斯智商虽高但涉世不深，又信了，把陪吃当成工作，这样心理负担就少了很多。

他心里还是很感谢阎罗给了他这样一份工作，让他可以跟着吃到很多好吃的东西。塔纳托斯从前都不曾去尝试，一旦尝过，就有了世俗的欲望——至少口腹之欲是有了。

因为真的很好吃。

一星期下来，阎罗把种类丰富的各色美食都给塔纳托斯尝过，也差不多摸清了塔纳托斯的口味。迟钝的小死神还没有发现，到了后来，每日三餐都是照着他口味来的，说是陪吃，更像是阎罗陪他吃。

吃人嘴短，拿人手软，天天在一起吃饭，再如何慢热都该熟悉起来了。塔纳托斯蹭了阎罗的饭，也肯乖乖回答阎罗的问题了，还能说些长句子。尽管只负责回答不会主动提问，也好过刚开始那一个月见他就躲。

“我们华夏勾魂使者是黑白无常，希腊勾魂使者只有你一个？”阎罗现在没事就跟塔纳托斯闲聊。

“嗯。”单纯指收割灵魂的话，确实只有死神一个。

“只是勾魂的话，躯体怎么办？”阎罗对这个问题的答案很好奇。

东方道教讲人有三魂七魄。有魂无魄则成痴傻，有魄无魂则植物人。仅仅没了魂，躯体仍然还活着，就不算彻底的死亡。

“我哥哥是睡神，他会让人类长眠。”塔纳托斯回答。

西方没有魂魄的说法，只有灵魂。塔纳托斯收割的就是灵魂，但仅仅如此，人的躯体确实还不会死，所以需要睡神修普诺斯让躯体长眠。

黑白无常一个勾魂，一个夺魄。死神睡神一个勾灵魂离体，一个让躯体长眠。原理其实是一样的。

搞清楚勾魂使者的区别，阎罗又道“华夏地府有赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司崔珏四大判官。希腊冥界也有类似职责么？”

塔纳托斯说“冥界有米诺斯，拉达曼迪斯，埃阿科斯三位判官，分别审判思想、言论、行为。”

但这三名判官并不是冥王哈迪斯的心腹，因为他们都是宙斯的儿子，是宙斯派来的。哈迪斯不敢信任他们。

“那有没有类似孟婆汤的东西？”

塔纳托斯一时顿住，他不知道什么是孟婆汤。

“就是喝了能让亡魂忘记前生的汤，喝完就能轮回转世，重新在阳世投胎。”阎罗看出塔纳托斯的疑惑，先是给小死神解答，答完又顺便解了自己的困惑，“应该是没有的。我倒是忘了，西方没有轮回转世之说。我们华夏讲究天道轮回，恶鬼打入十八层地狱受罚，其余的可以投胎重回人间，过新的一生。”

塔纳托斯也是第一次听说人死后还能在阳世重新投胎，他轻声说“进入冥界的灵魂不能再回到阳世，经过判官审判后，罪恶者会前去痛苦之所塔尔塔洛斯地狱，善良者会去幸福之所爱丽舍乐园。”

阎罗突然望着他笑。

塔纳托斯不明所以，不明白阎罗在笑什么，却被笑得莫名窘迫起来。

如果没有黑袍的阻挡，阎罗会看到小死神红了的脸颊和耳朵。

“小死神。”阎罗笑吟吟道，“你现在能说好多话了。”

塔纳托斯“……”

可能是被金钱和美食收买了吧。

而且……东方的阎王很友善，和他相处不会感到过于恐惧，相反还很放松，不知不觉说话就变多了。

但死神的社恐是骨子里的，还是不能做到泰然自若。

阎罗并不急于一时。他每天和小死神一起吃吃饭，聊聊天，刷刷好感，当室友合租的日子过得也很不错。他能感觉到小死神在一天天放下对他的防备，但还没有完全放下，因为塔纳托斯始终不肯摘下他的黑袍。

这袍子就像一道防线，将死神与世界隔离，尽管他身处人间，仍然置身黑暗，仿佛仍在那不见天日的冥界。

阎罗觉得塔纳托斯抵触的不是他，而是……说得中二一点，死神是在抵触这个世界。

不愿意与世界接触，也不愿意涉足人海。

人类的社交恐惧症有生理上的因素，但塔纳托斯是神，神理应没有生老病死，社交恐惧只能是心理因素。

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