大燕文学

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第22章（第2页）

下流的看板跟穿着华丽衣服招呼着客人的男性映入眼帘，令人不快。

颜色的挑选毫无规律。不整齐的形状无统一美感。怎能做得这么乱七八糟的呢？每一家点都任性地主张着自己的店比别家好、胜过别家。缺乏协调感。不只外观，连精神也低劣。而看板就是其具体呈现。所以由看板所构成的闹区，干脆从这世上消失还比较好。

并不是反对资本主义或自由竞争社会，但发生于商业主义下的这种欠缺品性的现象却令人很困惑。若不赶紧建造具统一感、整齐划一的景观，人们恐怕会变得越来越愚昧吧。

穿着邋遢的街娼发出淫荡的声音招呼着。浓厚的化妆花了一角，非常丑恶。见人露出明显的厌恶感，她又说出&ldo;哎呀，小哥，心情不好吗。&rdo;之类多余的话。吐了口水叫她滚，骂了声&ldo;笨蛋、疯子。&rdo;走掉了。

（中略）

这世上的女人，都跟刚才的娼妇一样愚蠢吗？

思考缺乏一致性。心中充满空隙。

空隙里充满了鄙俗、可笑、又愚蠢的想法。

所以不管对她们说什么也无法理解。

女人都一样。天生是缺陷品。

只聊表面话还好。一旦稍微深入交往，她们缺乏理性与逻辑的特质便会浮现，关系也会瞬间瓦解。

听说女人是用子宫思考的。身为男人，不了解这种器官会对精神造成什么影响。若摘掉这器官女人是否就能变得理性又合逻辑吧？

那么那个箱子的女孩又如何呢？

过去认识的所有女性都讨厌那副完美的箱型寝具。明明没有任何寝具能超越它。

那么那个箱子的女孩又如何呢？

非得找出来不可。

需要那个女孩。

（以下略）

3

没错，原来如此。

楠本赖子逐渐这么认为。

那天晚上以来，一直觉得不对劲的部分总算逐渐变得合理。

自从加菜子变成那样之后，赖子每天过若近乎隐居的生活。

并没被人监禁或软禁，只是自己也不想外出，故结果上说来是相同的。隔着一层纸门，客厅里有恶心的母亲二十四小时瘫坐着，光是想到母亲在那里就会发冷颤，更别说如果想离开自己房间出门的话，肯定与母亲碰上。

赖子思考。

如果，加菜子就这样死去的话……

死去？加菜子会死？

无法想象。

加菜子是自己的来世，最后却落得这么凄惨的下场。不对，不该是如此。

那不就等同自杀了吗？

自杀？不对，不是这样的。

对了，不见得死了，或许加菜子现在也仍然活着，

还活着？如果还活着的话……

不行，这样也无法圆满收场。

赖子的思考陷入矛盾之中。

不幸与幸福、强者与弱者、正与负，这些对立的要素，不是该以今世来世或前世今世的方式达到平衡吗？今世不幸者来世就该获得幸福。那么，现在绝对称不上幸福的赖子，应该在来世‐‐也就是加菜子的人生中获得幸福才对。为什么？

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