大燕文学

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第22章 四人行（第1页）

陆斯年来劲了，扬声道，“试就试，我偏要......”

他丝毫没注意到台上玄鉴法师苦大仇深的一张脸。

陆太后扭头出声呵斥道，“陆斯年！你若不想听，就给我出去！”

陆斯年吓得一哆嗦，脸都白了，连忙起身告罪，眼前的人不仅是他亲姑姑，还是当朝太后，积威深重，哪里容得下他造次，他紧张道：“太后，小侄知错了！”

待他坐下后，傅羿安眉梢一挑，就连微敞的鼻孔都带着一丝嘲讽，完全无视陆斯年那幽怨的眼神。

殿中洪亮的声音重新响起，“色，即不难于眼识，又难于眼识？这是当初慧藏大师在天竺的论题，有谁可破此论？”

殿中瞬间鸦雀无声，全场一片寂静。

玄鉴法师扫了一眼全场，又耐心解释道，“此论的破斥点在于，眼识是识，色境也是识，万法唯识，那识中又如何生出识来呢？傅世子，不知你有何高见？”

陆斯年笑得幸灾乐祸，可以欣赏到他的窘态，真是不虚此行！

傅羿安缓缓起身，完全没想到法师会点自己的名，只不过这段斗禅，他曾有所涉猎，不急不缓道：“真故极成色，不离于眼识；自许初三摄，言不所摄故；犹如眼识。

在眼识、眼根和色法（三摄）中，起到决定作用的是“眼识”而非“珠目”，亦哪怕有人双目失明，他仍会有‘眼识’，这种眼识便是他日积月累的经验所致。

先贤们肉身消亡，他们所留下的典籍也承载了他们的思想。如此便是“心识不毁”。由此推断，六识归于心识，万法唯识，便可成立。”

玄鉴法师眼眸一亮，“傅世子对佛法了解颇深，日后若是得空，不如常来与老衲探讨佛法。”

此言一出，信众们皆露出艳羡的神色，对傅羿安无不刮目相看。

能与玄鉴法师论禅，那可是当今太后的殊荣！

此子前途无量啊！

唯有陆斯年一脸丧气，傅羿安可是武将出生，处处都这么优秀，就完全不给他留活路呗！

他用脚指头都可以想象出安国公回府后会如何骂他。

陆斯年用十分古怪的眼神看他，感觉他十分陌生，“你怎么都会？你还有多少秘密是我不知道的？”

傅后羿安神色淡然，“无聊时，打发时间碰巧看到此论！拾人牙慧，不足一提。”

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日渐西斜，民众们鱼贯而入，瓦舍渐渐火爆起来。

林婠婠带着青黛随着人群进了瓦子，原本她并不打算过来，可偶然碰到了大师兄徐聘。

两人小叙了一阵，从他口中得知他找到了父亲当年在太医院的同僚岑长青。

岑长青是在父亲出事前半个月坠马摔断了腿，从此离开了太医院了无踪迹。

他喜欢看相扑，有人说曾在这一带的瓦子见到过他，为此徐聘特意寻来，想从他口中了解当年的更多细节。

岑长青和父亲关系极好，曾经常到林府蹭吃蹭喝，林婠婠对他印象颇深，于是他们两人分别进了不同的瓦子，打算碰碰运气。

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