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第164章 谋划后事（第2页）

所以天竺大小道观经常有年轻的士兵痛哭流涕长跪不起，甚至于军中还出现自杀和疯癫事件发生。

这就是战争创伤症，他是一种很严重的心理疾病，当然，这样的心理阴影多发生在文明程度较高的种族，刽子手天竺八卦兵和东方仆从军很少有心理阴影。

所以道教突然间在天竺六郡爆火起来，被秘密改造的道教充分吸收佛教教义，比如往生因果，众生平等向善，以及对于死亡的解读。

当然，道教有其自身内涵，它是参悟天地之道，是研究宇宙哲理之道，加上阴阳鱼图配八卦图，那逼格一下子拉高到天际，等于参悟天地万物是主业，渡人劫难是副业而已。

佛教是悲观被动的，但道教是乐观主动的，所谓无为而无不为，就是不做什么就能把什么事情都做了，这个不做不是悲观，而是审时度势。

比如你喜欢一个女孩，但女孩这个时候心情不好或者对你不感兴趣，你如果看不清形式跪舔或者发动追求，以为只要不懈追求就大错特错。

这个时候，其实不做比做更好，不做可能有机会，做了就等着被拒绝，不做能保持修养，做了就丑态毕露。

又比如几个副职想进步，高端的猎手往往服从安排配合上级，以己度人，你是领导你喜欢天天争权夺利之徒还是埋头做事之人。

不为就是为，为就是不为，这种以退为进是一种高端智慧，非高等文明不足以理解。

但尴尬处在于如何处置佛教，或者叫如何处置天竺高原残存的佛教，因为两河平原佛教和无数其他宗教被仆从军物理铲除了，但别山君却答应达沙拉沙保留佛教，当然，这个达沙拉沙虽然没和秦军撕破脸，但已经脱离掌控继承孔雀国王位。

所以，很有可能佛教是最后的辉煌，如昙花一现，却落得残垣断壁或者被改造成道观，毕竟佛寺建的辉煌宏伟。

别山君在狮泉城逗留半个月后便登舰起航，只不过他没有往东走，而是往西航行。

别山君西行是纯粹闲逛，他率领五艘咸阳级巨型战舰沿海岸线航行无敌敢招惹。

漫漫远航，别山君一路在交代海军总指吕林和陆军总指吕坤。

是的，别山五年到了，国相吕不韦数次写信催促他回封国，因为繁重的国事让国相产生退意，他不想干了。

国相辞职，加上别山五年是大选之年（大选须提前），别山君必须赶回封国。

所以他事无巨细的交代，特别是军事方面，对天竺的征伐不会停，但目前主要任务是移民，只有足够的华夏移民才能消化这新占广袤土地。

消化了两河平原，才能进一步图整个天竺大陆。

所谓卧榻之侧岂容他人酣睡。

当然，这次西行一方面是让两人看看未来邻居家住哪，一方面在谋划大华夏屏障，也就是终极疆域。

风帆终于把五艘巨舰带到一处海湾终于下锚停止前进。

吕涛指着他亲手绘制的地图道:“此海湾西夷称为波斯湾，如果未来有可能，大华夏屏障就从这里开始，沿此平地北行，有一条河叫赫尔曼德河，此河流入锡斯坦盆地，盆地内有锡斯坦湖，再往东方可至西域天山外，沿天山外东行至萨彦岭山脉……”

“你们看，华夏之外被这些东西向大山脉完美的庇护，我们只需要在关键处建几座城池就能护佑华夏万世。”

“这些地方离华夏万里都是雪山大漠，我们的守军将变成孤军，”

“所以，我们这代人应该做不到，一代人做一代事，但你们可以派人前期勘探，也许用不了多久，我们的蒸汽火车会成功应用，届时沿外防护圈铺设铁轨便可解决补给运输，”

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